颂古十九首 其四
乱撒明珠颗颗晶，走盘应不贵金声。
谁家女子能针线，一串穿来不剩星。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释慧晖所作《颂古十九首》中的第四首。颂古是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式对前代祖师的公案（禅宗公案）进行阐释与赞颂。本首诗针对“婆子烧庵”公案中关于女子供养僧人却遭其枯坐对待的典故进行重评，肯定了活泼泼的禅机而非死板的修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。属于宋代禅宗文学中常见的偈颂体诗歌，兼具诗歌的韵律美与禅宗公案的阐释功能。在文体上承接唐代诗僧传统，以诗证禅，在宋代禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对开悟境界的赞叹与肯定。诗人通过精妙的比喻，表达了对禅宗明心见性、彻见本来面目的喜悦之情。情感基调由对外相的描摹转为对内在心性的自信，展现了禅者顿悟后的洒脱与通透。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“明珠”指光洁明亮的珍珠，诗中比喻珍贵的佛性或智慧。“走盘”指珍珠在盘中滚动，象征活泼灵动的禅机。“金声”指金属撞击的声音，此处比喻刻板的教条或形式上的修行。“不剩星”指一颗都不剩，形容非常完整、圆满。
逐句释义
乱纷纷撒下的明珠每一颗都晶莹剔透，它们在盘中滚动，并不看重那金石之声的庄重。谁家的女子有这样巧夺天工的针线手艺，能将这一盘散珠一串穿起，一颗都不遗漏。
核心主旨
这首诗通过比喻生动地说明了禅宗修行的道理。它告诉我们，真正的智慧像明珠一样晶莹剔透，不应该死板地固守形式。只有像巧手女子穿珠一样，将散乱的心念或万法贯通起来，才能达到圆满的境界。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗句描写了明珠撒下的场景。从物理学角度看，这是物体在重力作用下做自由落体运动，珠子与盘底、珠子与珠子之间发生弹性碰撞，产生无规则的运动轨迹。“颗颗晶”则涉及光学的反射与折射原理，光线在珍珠表面的多层结构中反射干涉，形成独特的光泽。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速可稍快，表现“乱撒”与“走盘”的动态感。第三句“谁家女子能针线”应读出疑问与赞叹的语气，稍作停顿。第四句“一串穿来不剩星”要读得稳重有力，突出“不剩星”三字，展现圆满的终局感。
句式仿写
可仿照“谁家女子能针线，一串穿来不剩星”进行仿写。例如：“哪般岁月堪回首，半生走过不留痕。”通过设问引出下句的总结，形成前后呼应的句式结构。
写作应用
“一串穿来不剩星”一句可用于形容做事周全、毫无遗漏。在写作中，当描写某人工作能力强、处理复杂事务井井有条时，可引用此句。例如：“面对繁杂的数据，他如巧手穿珠，一串穿来不剩星，完美完成了任务。”
关联知识图谱
婆子烧庵公案历史关联
本诗为颂古之作，所颂之公案即为“婆子烧庵”。公案中婆子供养僧人二十年，因其枯坐无慧，最终烧毁茅庵。本诗反其意而用之，借穿珠之喻肯定活泼的智慧。
名句 CLASSIC LINES
一串穿来不剩星
此句为全诗核心名句，形象地描绘了禅悟的圆满境界。意指将散落的明珠（万法）一串穿起，无一遗漏，象征禅者以般若智慧统摄万法，理事无碍，事事无碍。后世常以此句形容做事圆满、毫无遗漏，或形容对佛法的透彻领悟。
标签 TAGS
作者 POET
释法全 1114年-1169年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待