颂古十九首 其九
东司上不说佛法，唤来与伊劈面踏。
不用重论报佛恩，将此深心奉尘刹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案演绎
此诗为宋代禅僧释慧晖所作《颂古十九首》中的第九首，旨在颂扬唐代赵州从谂禅师的著名公案。公案记载赵州禅师在东司（厕所）不仅不说法，反而对参学者‘劈面踏’一脚，以此截断学人的妄想分别。作者借此公案阐释禅宗‘平常心是道’与‘直指人心’的深刻奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。作为宋代禅宗偈颂的代表作，其文体介于诗歌与禅语之间，具有鲜明的宗教实践色彩。形式上虽遵循七言诗的格律框架，但意在直指人心，不拘泥于传统诗法的起承转合，体现了禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的顿悟法喜与彻悟后的坚定誓愿。诗人通过看似粗鄙的意象，表达了打破偶像崇拜、回归本真自性的洒脱，以及悟后‘将此深心奉尘刹’的宏大悲愿，情感由破除执着的痛快转为度化众生的深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
东司
东司在古代特指厕所。这一词汇在禅宗典籍中常见，诗人选用此词意在说明禅道遍一切处，即便是在人们认为最污秽的地方，依然有佛法真谛，打破了神圣与世俗的界限。
诗句释义
在厕所里不说高深的佛法道理，把人叫过来迎面就是一脚。根本不需要去空谈什么报答佛恩，只要把这一颗悟道的深心奉献给尘世众生就够了。
核心主旨
这首诗通过讲述赵州禅师在厕所‘劈面踏’人的故事，告诉我们真正的修行不在口头讲经，而在当下的实际行动。诗人认为，与其空谈报恩，不如实实在在地用身心去服务大众，这才是禅宗真正的精神。
跨学科 · 是什么
古代卫生习俗社会学
诗中提到的‘东司’反映了古代建筑布局与卫生习俗。古代寺庙及民居常将厕所建于东侧，故称东司。这一细节不仅具有历史真实性，也暗示了禅宗‘道在屎溺’的平等观，即真理存在于生活的每一个角落。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句‘东司上/不说佛法，唤来/与伊劈面踏’时，语速宜快，语调干脆有力，体现禅宗棒喝的威势。后两句‘不用/重论报佛恩，将此/深心奉尘刹’则需放慢语速，声音沉稳深厚，表达出宏大的誓愿与坚定的信念。
句式仿写
可仿照‘不用……，将此……’的句式进行写作练习。例如：‘不用空谈远大理想，将此热血洒向大地’，通过否定虚幻的行为来强调脚踏实地的实践，增强语言的表现力。
写作应用
‘将此深心奉尘刹’一句常用于表达奉献精神。在写作关于‘责任’‘担当’‘奉献’等主题的文章时，可作为论据引用，论证真正的报恩不是言语上的修饰，而是行动上的付出，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
赵州从谂人物关联
本诗所颂公案的主角，唐代高僧，以‘吃茶去’、‘狗子无佛性’等公案闻名禅林。
名句 CLASSIC LINES
不用重论报佛恩，将此深心奉尘刹
此二句表达了悟道者将彻悟的深心奉献给无尽尘刹众生的实践精神。
标签 TAGS
作者 POET
释法全 1114年-1169年
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