寄准上人

昨闻归旧寺,暂别欲经年。

樵客应同步,邻僧定伴禅。

后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。

偶与支公论,人间自共传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思念 · 隐逸
创作背景
赠僧创作背景
本诗为唐代宗大历年间诗人司空曙所作。诗人与僧人准上人暂别将近一年,听闻准上人返回旧寺修行后,写下这首寄赠之作,全诗无具体纪年可考,学界普遍认定为司空曙中期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于唐代成熟的近体诗范畴。全篇共八句四十字,严格遵循近体诗平仄、押韵、对仗的格律要求。是唐代文人创作中应用十分广泛的诗歌体裁,历代被视为近体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对僧友准上人的深切思念,第二层是对禅林清幽隐逸生活的真诚歆羡。情感表达淡远平和,符合大历时期诗歌的典型抒情特质,历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“准上人”是对僧人的尊称,“上人”是佛教中对德行高尚僧人的敬称。“经年”指满一年的时间。“支公”原指东晋名僧支遁,这里用来代指准上人,是对友人道行的赞誉。“禅”指僧人打坐修行的活动。大家理解这些字词就能读懂全诗的基础含义。这些字词都是唐诗中常见的用法,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,昨天我听说你回到了旧日居住的寺院。第二句说我们上次短暂分别,一转眼就快过去一年了。第三四句是我想象你现在的生活,上山砍柴的樵夫应该会和你一同走山路,隔壁的僧人一定会陪着你一起打坐修行。第五六句写寺院周边的景色,后山的峰顶到了秋天还有积雪,远处的山涧在夜里能听见泉水流动的声音。最后两句说,偶尔有人和你谈论佛理,你的见解自然会在人世间流传开来。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给僧友准上人的寄赠作品。全诗先点明听闻友人归寺的消息,以及两人分别的时长,接着想象友人在寺院的日常修行生活,再描写寺院周边清幽的自然景色,最后赞誉友人的德行与道行。整首诗的基调平和淡远,没有浓烈的情绪表达,读起来给人宁静闲适的感觉。大家读完就能感受到诗人对友人的想念,还有他对寺院清静生活的向往。
跨学科 · 是什么
山地气候特征地理学
这句诗里提到的秋天峰顶还有积雪的现象,是很常见的山地气候特征。现实中很多海拔超过2000米的山地,秋季气温都会降到零度以下,降雪后不容易融化,就会形成秋季有积雪的景观。大家去高海拔山区旅游的时候,秋天也能看到类似的景色。这个现象是普通的地理常识,没有特别复杂的原理。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。首联“昨闻/归旧寺,暂别/欲经年”可以每两个字稍作停顿,语速稍慢,带出怀念的感觉。颔联“樵客/应同步,邻僧/定伴禅”可以读得轻松一点,体现出闲适的状态。颈联“后峰/秋有雪,远涧/夜鸣泉”要读得稍微放缓,突出景色的清幽感。尾联“偶与/支公论,人间/自共传”可以读得略带赞誉的语气,语速平稳收尾。按照这个节奏诵读,就能读出这首诗的意境。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗颈联的写景句式,“后峰秋有雪,远涧夜鸣泉”是典型的“事物+时间/场景+特点”的结构,两句对仗工整,画面感很强。仿写的时候可以先选两个不同的景物,分别对应不同的时间或者场景,再写出景物的特点。比如可以仿写“庭前春有花,阶下夜生凉”,或者“林梢朝有露,竹畔晚生风”。大家刚开始练习的时候,可以先从简单的景物入手,慢慢就能写出流畅的对仗写景句了。
名句应用指导
“后峰秋有雪,远涧夜鸣泉”这句诗,大家日常写作的时候可以用来形容山居或者景区的清幽景色。比如写秋季登山的游记时,可以用“沿着石阶往上走,越往高处温度越低,看着远处的峰顶还有残留的积雪,耳边传来山涧泉水流动的声音,真有种‘后峰秋有雪,远涧夜鸣泉’的意境”。也可以用来形容宁静的山居生活场景,比如写乡村生活的作文时,用这句诗来烘托环境的清寂闲适。这个名句适用的场景很广,大家可以灵活运用。
关联知识图谱
支遁同典故
本诗尾联的“支公”就是指东晋名僧支遁,他是魏晋时期玄学与佛学融合的代表人物,擅长清谈,深受当时文人的推崇,后世诗词中常用“支公”来代指道行高深的僧人。这个典故是古典诗词中很常见的用典,大家在很多赠僧诗中都能看到相关的用法。
唐代赠僧诗同主题
本诗属于唐代十分常见的赠僧诗类别,唐代文人普遍和僧人有密切的往来,留下了大量赠送给僧人的诗歌,这类诗歌大多描写禅林生活,风格清淡闲远,是唐诗中很重要的一个类别。大家可以找其他的唐代赠僧诗来读,就能感受到这类诗歌共同的风格特点。

名句 CLASSIC LINES

后峰秋有雪,远涧夜鸣泉
本诗核心名句为颈联“后峰秋有雪,远涧夜鸣泉”,两句以白描手法写山寺周边的清幽景色,画面感极强。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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