颂古

颂十玄谈 转位 其一

披毛戴角入廛来,水底桃花几度开。

世界未生唯此性,任他迁变岂轮回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
词牌颂古
情感禅悟
创作背景
释印肃创作背景
作者释印肃为南宋临济宗高僧,一生力倡禅修实证。此诗出自其《颂十玄谈》组诗,旨在通过“转位”等玄学概念,阐释《华严经》十玄门圆融无碍之理,引导学人超越名相,直指人心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,适于承载精深哲理,是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为彻悟本性后的绝对自信与自在解脱。诗人以超然姿态揭示众生本具的佛性,表达了对世俗轮回的超越,情感基调坚定、圆融,充满智慧与慈悲。

基础解读 READING

语文核心知识
披毛戴角
指畜生道众生身披毛皮、头长犄角的形态。在禅宗语境中,常喻指菩萨为度化众生,甘愿示现进入畜生道等恶道,不避艰险,体现同体大悲精神。
古代城市中平民居住的宅院或集市区域。此处代指充满尘劳与喧嚣的世俗社会,象征五浊恶世,是修行者需要面对的复杂环境。
诗句释义
菩萨为了救度众生,甘愿化作披毛戴角的畜生身进入世俗尘世。就像那水底的桃花,不知已经历了多少次花开花落。在天地世界尚未生成之前,只有这本自具足的佛性存在。任凭世间万象如何变迁,这真如本性怎会随波逐流陷入轮回?
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗“见性成佛”的核心思想。通过描述菩萨入世的慈悲行径与不生不灭的本性,告诉世人:佛性超越时间与生死,只要悟透此心,便能于生灭中见不生灭,获得究竟解脱。
跨学科 · 是什么
水底桃花物理学
从物理学角度看,水底开花违背植物生长规律。桃花需光合作用与空气,水下无法存活。此处是文学夸张,利用物理常识的悖谬,制造强烈的视觉冲击,暗示境界非凡。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调庄重而深邃。首句“披毛戴角”需重读,体现入世之艰辛;次句“水底桃花”稍作停顿,营造玄妙意境;末句“岂轮回”反问有力,语势上扬,展现坚定信念。
句式仿写
可仿照“世界未生唯此性”进行哲理句式仿写。例如:“繁华落尽唯真心,任他风雨岂沉沦。”通过对比变迁的外境与不变的内心,表达坚守本心的志向。
写作应用
“世界未生唯此性”一句可用于关于“坚守初心”、“本质与现象”、“内在修养”等主题的写作中。作为论据,论证在瞬息万变的时代,唯有坚守内在的精神家园,方能不迷失自我。
关联知识图谱
真如同义概念
佛性与真如在禅宗语境中皆指万法之本源与众生本具之清净本性,名异实同。

名句 CLASSIC LINES

世界未生唯此性
此句为全诗核心名句,极具哲学深度。它直指“佛性本具”的禅宗要义,认为在时间与物质世界尚未生成之前,众生本具的清净本性已然存在,不生不灭,不随世迁。

标签 TAGS

作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待