山中寄及第故人

长长南山松,短短北磵杨。

俱承日月照,幸免斤斧伤。

去年与子别,诚言暂还乡。

如何弃我去,天路忽腾骧。

谁谓有双目,识貌不识肠。

岂知心内乖,着我薜萝裳。

寻君向前事,不叹今异翔。

往往空室中,寤寐说珪璋。

十年居此溪,松桂日苍苍。

自从无佳人,山中不辉光。

尽弃所留药,亦焚旧草堂。

还君誓已书,归我学仙方。

既为参与辰,各愿不相望。

始终名利途,慎勿罹咎殃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 坚守
创作背景
陈寡言与故友背约断交
本诗作者为晚唐道士陈寡言,长期隐居于玉笥山修道。此前作者与一名故友共同隐居,约定终身不仕、共修仙道,后故友赴京参加科举考试,及第后直接出仕,完全背弃了此前的约定。作者得知消息后创作本诗寄给故友,正式宣告两人断交,不再往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句固定五字,格律自由,不要求严格对仗、平仄,押韵灵活,可容纳更丰富的抒情内容。该体裁起源于汉代民间歌谣,经过魏晋南北朝的发展,到唐代进入创作成熟期,成为文人抒发情志的常用体裁。本诗是晚唐五言古诗的典型作品,全程以直白口语化表达传递真挚情感,不受格律束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对故友违背共同隐居修道约定、及第出仕的强烈失望与不满;二是明确表达自身将继续坚守山林修仙志向、绝不追逐世俗名利的决绝态度;三是对步入名利场的故友最后的善意告诫,提醒其谨防仕途灾祸。整体情感从怅惘到愤怒再到平静决绝,层次清晰真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
磵:同“涧”,指山间的小溪流。腾骧:本意是马匹奔腾的样子,这里指故友及第后仕途顺利、飞黄腾达。参与辰:指参星和辰星,两颗星此出彼没,永远不会同时出现在天空中,古人常用其比喻两相隔绝、互不相见。珪璋:两种贵重的玉器,这里指代两人之前约定的共同修道的高洁志向。薜萝裳:用薜荔和女萝编织的衣服,是古代隐士的标志性服饰,指代隐居生活。
逐句白话释义
南山的松树长得高高大大,北涧的杨树长得矮矮小小。它们都承受着日月的光照,侥幸没有被斧头砍伐受伤。去年我和你分别,你诚恳地说只是暂时回到家乡。谁知道你竟然直接抛弃我离开了,忽然就在仕途上飞黄腾达了。谁说我长了两只眼睛,我只认出了你的外貌却没看清你的心肠。哪里知道你心里早就变了想法,留我一个人穿着隐士的衣裳。回想我和你从前的约定,我也不叹息现在我们走了完全不同的路。我常常在空荡的屋子里,睡着做梦都还在说我们曾经的约定。我在这条溪边住了十年,松树和桂树一天天长得更加苍翠。自从没有了你这个知己在,山里都好像失去了往日的光彩。我把我们一起留存的丹药全都扔掉了,也烧掉了我们曾经一起住的旧草堂。我把你从前写的誓言还给你,你也把我修道的方子还给我。我们就像参星和辰星一样,从此以后各自过各自的生活,再也不用互相惦记。你以后一直都在名利场上打拼,千万要小心不要遇到灾祸。
核心主旨概括
这首诗是晚唐道士陈寡言写给违背隐居约定、及第出仕的故友的诀别诗。全诗先以松杨起兴,引出两人原本共同隐居的状态,再叙述故友背约出仕的事实,抒发自己的失望与不满,随后表明自己将继续坚守隐居修道志向的决心,最后正式宣告和故友断绝往来,同时告诫故友在仕途上要小心灾祸。全诗语言直白,情感真挚,清晰展现了作者不慕世俗名利、坚守出世信仰的高洁品格。
跨学科 · 是什么
松、杨的文化寓意植物学
诗句中提到的松树是中国文化中高洁品格的象征,常常用来指代坚守志向、不随波逐流的人。杨树因为质地柔软,生长速度快,常被用来指代趋炎附势、追求世俗利益的人。开头两句用两种植物的对比,暗示了两个人不同的品格和人生选择。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和沉稳,前四句起兴部分语速稍慢,读出舒缓的感觉。中间叙述和故友过往的部分语气可以稍带怅惘,读到故友背约的内容时语气加重,带出失望的情绪。最后诀别的部分语气要坚定,读出决绝的感觉,最后两句告诫的内容语气放缓,带出最后的善意。断句参考:长长/南山松,短短/北磵杨。俱承/日月照,幸免/斤斧伤。去年/与子别,诚言/暂还乡。如何/弃我去,天路/忽腾骧。
基础句式仿写指导
可以仿写开头“长长XX,短短XX”的对比句式,用来突出两种事物的差异,表达自己的立场。示例:“幽幽山上兰,艳艳路旁花。俱承春风拂,各自绽芳华。”用兰花和野花的对比,表达不同的人生选择。也可以仿写“既为XX,各愿XX”的句式,用来表达明确的立场和态度。示例:“既为殊路人,各愿不相扰。”
核心名句应用指导
核心名句“既为参与辰,各愿不相望”可以用在和志向不同的朋友、合作伙伴正式决裂的场景,表达道不同不相为谋的态度。示例:“我们两个人的理念差距实在太大,也不必勉强合作,既为参与辰,各愿不相望,以后各自安好吧。”也可以用在表达自己坚守初心、不与世俗同流合污的场景。
关联知识图谱
参商离别同典故
参辰也叫参商,典故出自《左传》,传说高辛氏的两个儿子不和,经常打斗,于是帝尧把他们分别迁到商丘和大夏,分别对应辰星和参星,两颗星永远不会同时出现,后世就用参商或参辰比喻亲人朋友隔绝不能相见,或者两个人感情不和、势不两立。
《寻隐者不遇》(贾岛)同主题
贾岛的《寻隐者不遇》也是唐代描写隐居生活、表达对出世生活向往的经典作品,和本诗的核心出世立场一致,都体现了唐代文人对隐居修道生活的推崇。

名句 CLASSIC LINES

既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃
这两句以参星和辰星永不相见的意象,明确宣告与故友的割席决裂,直截了当表达道不同不相为谋的态度。

标签 TAGS

作者 POET

王建

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