赠王先生
陇种健儿须如棘，幼事秦府持鞭靮。
战尘扑面心已灰，径上三峰弄泉石。
乾坤变化五百年，人间未识地行仙。
布裘落魄荆州市，丹经秘法为君传。
散尽千金何所有，腹中气作蛟龙吼。
功成直欲凌紫虚，尚爱岷峨山下酒。
年来我亦厌樊笼，乞取微言为指踪。
君不见叶县双凫缑岭鹤，古来度世多吾宗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份难确考，学界多认为作于苏轼中年以后。当时苏轼历经仕途坎坷，对官场倾轧感到厌倦，思想上新儒、释、道三家融合，对道家养生度世之说产生浓厚兴趣。诗中提及的“荆州市”与王先生游历相关，苏轼借赠诗表达对王先生道行高深的敬仰及自身的归隐之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗确立之前的传统诗体。七古篇幅灵活，不讲究严格的平仄对仗，适宜铺陈叙事与抒发奔放情感。此诗句式流转，韵律自由，体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
全诗情感由对尘世征战的厌倦转向对道家仙境的向往。诗人通过对王先生落魄外表与非凡道术的对比描写，流露出对世俗功名的否定。结尾直接表达了自己渴望摆脱樊笼、追随道法度世出家的强烈愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“陇种”指陇西一带的健壮男儿。“秦府”指唐太宗李世民称帝前的秦王府，此处借指宋代军府。“三峰”指西岳华山的三个主峰，代指隐居之地。“紫虚”指天空或仙境。“樊笼”比喻受束缚的官场生活。
逐句释义
陇西健儿胡须像棘刺一样硬，年轻时在秦王府持鞭牵马。战尘扑面而来心已死灰，直接上华山三峰去赏玩泉石。天地变化过了五百年，世间人不识这地行仙。穿着布衣落魄在荆州街头，把丹经秘法为你传授。散尽千金还剩下什么？腹中之气发出蛟龙般的吼声。功成之后直想飞升天界，还爱喝岷峨山下的酒。年来我也厌倦了官场樊笼，乞求你指点迷津。你没见叶县双凫和缑岭鹤吗？古来度世成仙的多是我道家宗门。
核心主旨
这首诗通过描写王先生从军旅生涯转向修道成仙的传奇经历，赞扬了他超凡脱俗的道行。诗人借此表达了自己对世俗官场的厌倦，以及对道家自由自在、度世成仙生活的向往和追求。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句借唐代“秦王府”典故，影射宋代军府制度。秦王李世民在称帝前被封为秦王，开设文学馆与军府，招揽人才。此处用典意在说明王先生早年曾在军事机构任职，具有军旅背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏，多为“二二三”或“四三”节奏。前四句叙述经历，语速可稍快；中间四句描写修道，语调转为惊奇；最后四句抒发己愿，情感真挚，语调应上扬。结尾“君不见”三字应重读，以增强气势。
句式仿写
可仿写“君不见……”的句式进行抒情议论。例如：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”仿写时需注意引用典故或自然现象来佐证自己的观点，增强说服力。
写作应用
“年来我亦厌樊笼”一句常被用于表达对束缚的厌倦和对自由的渴望。在写作中，可引用此句来描写职场压力、学业繁重等情境下想要逃离的心态，或表达追求精神自由的志向。
关联知识图谱
苏轼同作者
北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一，诗词风格豪放。
七言古诗同体裁
诗体的一种，每句七字，不讲究平仄对仗，形式自由。
名句 CLASSIC LINES
君不见叶县双凫缑岭鹤，古来度世多吾宗
此二句运用典故，以王乔化凫、王子乔驾鹤的传说，证明道家度世成仙之事古已有之。诗人以此表达对王先生道术的推崇，并暗示自己愿追随其后，具有极强的艺术感染力和文化穿透力。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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