浄明长老睡庵

阿师睡三昧,有如饱叶蚕。

以睡作佛事,复名所住庵。

梦觉本何择,月行影在潭。

勿笑胁尊者,二子正同参。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
苏轼与僧人交往
此诗为苏轼题赠给净明长老之作。苏轼一生喜与方外之交,常以诗文与僧人唱和。诗中“睡庵”为净明长老居所,长老以睡为修行,苏轼以此诗赞叹其境界,反映了苏轼对禅宗思想的接纳与融通。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,押平声韵。五言律诗格律严谨,讲究平仄对仗,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此体式要求颔联与颈联对仗工整,体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对净明长老修行境界的赞赏与认同。诗人以幽默豁达的笔触,将“睡”这一世俗行为升华为佛事,表达了对禅宗“平常心是道”理念的深刻体悟,情感基调超脱淡然,充满机锋。

基础解读 READING

语文核心知识
三昧
佛教用语,意为正定,即心神专注、不被干扰的禅定状态。诗中指长老睡觉时也能保持心境安定,像是在修行。
诗句通释
禅师修习“睡禅”,就像吃饱桑叶的蚕一样安详。他把睡觉当作修行佛事,并以此命名自己的住所。梦境与醒觉本无区别,就像月亮行走,影子映在潭水中。不要嘲笑那位总是睡觉的胁尊者,他和净明长老其实是在共同参禅。
核心主旨
这首诗通过描写净明长老以睡为修行的奇特方式,表达了禅宗“平常心是道”的思想。诗人认为睡觉和清醒本质一样,都是修行,赞扬了长老高深的禅定境界。
跨学科 · 是什么
蚕的生物习性植物学
诗中提到“饱叶蚕”,指吃饱了桑叶的蚕。蚕在吃饱后会进入休眠状态,即“眠蚕”,期间不吃不动,进行蜕皮。诗人用此比喻长老睡觉时的安详与专注。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调宜平缓安详,体现禅意。前四句叙述事实,语速中等;后四句转入议论,语调需带有领悟感。韵脚字“蚕、庵、潭、参”需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“以……作……”句式。例如:“以书作良友,复名所住室”,表达对某种事物的热爱与投入。
写作应用
“月行影在潭”一句意境优美,可用于描写宁静的心境或自然景色。在写作中,可借用此句表达“心随境转,境随心安”的哲理。
关联知识图谱
平常心是道同主题|同思想
本诗以睡为佛事,体现了马祖道一“平常心是道”的禅宗思想,认为行住坐卧皆是修行。

名句 CLASSIC LINES

梦觉本何择,月行影在潭
此联为全诗名句,以明月行于潭水、影现其中的自然景象,比喻梦与觉(醒)本质无二的禅理。月影随波而水体不动,喻指心境澄明,不为梦境或醒境所扰,体现了禅宗“动静一如”的高深境界。

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作者 POET

王灼
南宋诗人、词论家,所著《碧鸡漫志》为宋代重要词学理论著作,《糖霜谱》是我国现存最早的蔗糖制作专著

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