再游云灵

生缘堕城市,日与尘坱俱。

岂无青霞志,不得闲须臾。

李君实吾党,半岁相招呼。

今晨始能来,羞汗先沾濡。

奇峰出天半,虎据东一隅。

绝顶所见异,众山巧奔趋。

危坐送落日,万象争环铺。

隐公老益壮,我亦穷而迂。

同行二三友,文采得自娱。

少待月波上,归骑当徐驱。

醉中语黄冠,此心何时刳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
王灼生平与创作背景
王灼生活在两宋之交,历经战乱,晚年寓居四川,生活困顿。此诗作于其晚年游历四川云灵山之时。诗人身处乱世,虽有才华却不得志,常怀归隐之心。此次应友人李君实之邀重游云灵,借登山临胜以排遣心中郁结,诗中流露出的“穷而迂”正是其晚年境遇与心态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共二十句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声韵。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,形式自由灵活,适宜叙事抒情。相较于近体诗,其格律束缚较少,便于诗人铺陈意旨、抒发深沉情感,在宋代文人诗创作中仍占有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为对城市尘俗生活的厌倦和对山林隐逸生活的向往。诗人开篇直抒胸臆,感叹身陷尘网,虽有高洁志向却无暇实现,通过对比手法强化了内心的矛盾与渴望。这种情感在宋代士大夫阶层中具有普遍性,反映了文人在仕途与归隐之间的心理挣扎。

基础解读 READING

语文核心知识
生缘
“生缘”意为人生的缘分或命运的安排。诗中指诗人命中注定要生活在城市之中,表达了一种对命运无奈的感叹。这是一个常见的佛教与世俗通用的词汇,在这里用来解释自己为何身处尘世的原因,读来通俗易懂。
青霞志
“青霞志”比喻高洁隐逸的志向。青霞指天边的云霞,古人常用以象征神仙居所或隐士的生活环境。诗人借此表达自己虽然身处城市,但内心依然向往着像隐士一样自由自在、远离世俗的高尚情操。
诗句白话释义
因为命运的安排我堕落在城市里,每天与尘土混在一起。难道我没有高洁的隐逸志向吗?只是得不到片刻的空闲。李君实是我的同道中人,半年前就开始招呼我同游。今天早上我才得以成行,羞愧的汗水先沾湿了衣衫。奇特的山峰耸入半天空中,像老虎盘踞在东边一角。站在山顶看到的景色截然不同,群山好像在巧妙地奔跑追逐。端正坐着送别落日,万千景象争相铺展在眼前。隐公年老而精神更加壮健,我也虽然穷困却依然迂阔顽强。同行的两三位朋友,凭着文采才华自得其乐。稍微等到月光浮上水面,回去的坐骑应当慢慢驱赶。醉中问那道士,这颗心什么时候才能彻底清空尘念。
核心主旨
这首诗通过记叙重游云灵山的经过,描写了山中壮丽的景色,表达了诗人对城市喧嚣生活的厌倦和对自然山林的热爱。同时,诗人借景抒情,展现了在困顿中依然保持高尚节操的志向,以及渴望心灵得到净化的愿望。全诗情感真挚,既有对现实的无奈,也有对精神自由的追求。
跨学科 · 是什么
山地地貌地理学
诗中“奇峰出天半”描写了云灵山高耸入云的地貌特征。这种地形属于典型的山地地貌,山峰受地壳运动抬升,经长期风化侵蚀形成。诗人用“虎据”形容山势雄伟,形象地描绘了山峰占据一方、气势磅礴的地理形态,让读者直观感受到山的高大险峻。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,前四句语调应稍低沉,表现压抑无奈之感;从“今晨始能来”起,语调转为轻快,体现出游的喜悦。描写景物的句子如“奇峰出天半”,要读得高亢有力,展现山势的雄伟。最后几句“归骑当徐驱”要读得舒缓悠长,体现余味无穷。注意五言诗的二三分节节奏。
句式仿写
诗中“岂无……,不得……”是反问句式,表达了心有余而力不足的无奈。可以仿写为:“岂无凌云志,不得顺风时”,表达有志向却缺乏机遇的感慨。这种句式通过反问加强了语气,比陈述句更具感染力,适合在写作中用来抒发强烈的情感。
名句应用
“危坐送落日,万象争环铺”一句意境开阔,适合用于描写日落景象或表达心胸开阔的作文中。例如:“登上泰山之巅,我学着古人的样子危坐送落日,看那万象争环铺,心中的烦恼顿时烟消云散。”这句诗能提升文章的文化底蕴,使景物描写更具画面感和动态美。
关联知识图谱
宋代文学家同作者
本诗作者,著有《碧鸡漫志》。
诗歌体裁同体裁
本诗为五言古诗,不拘对仗,押平声韵。

名句 CLASSIC LINES

危坐送落日,万象争环铺
此联为全诗写景名句,生动描绘了诗人登顶后静坐观赏日落的壮阔景象。“危坐”显其虔诚与专注,“送”字赋予落日以情感,仿佛与老友作别。“万象争环铺”运用拟人手法,将群山万壑在夕阳下竞相展现的姿态刻画得淋漓尽致,意境开阔,气象万千,体现了宋诗特有的理趣与画意。

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作者 POET

王灼
南宋诗人、词论家,所著《碧鸡漫志》为宋代重要词学理论著作,《糖霜谱》是我国现存最早的蔗糖制作专著

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