送元思师
思师讲法华，众说积丘坟。
尝据师子座，受降千人军。
犹嫌文字传，圣域未策勋。
欲唱江南曲，试披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜挥斤。
箭锋或相直，对面同一欣。
古人得解脱，乃不厌多闻。
归来阅故书，请以道眼分。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
创作背景
此诗为苏轼送别僧人元思而作。元思师精通《法华经》，讲经说法极具感染力，但他不满足于文字层面的成就，意欲离开黄州前往江南云游参学。苏轼以此诗相送，肯定其“不厌多闻”的求法精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，源于汉代，在唐代依然盛行。此体裁适合表达较为庄重或深沉的内容，便于叙事与议论的结合。
情感 · 解读
全诗情感基调既有对友人离别的惜别之情，更有对其佛学造诣的推崇与赞赏。诗人以佛法义理为切入点，表达了对元思师追求更高境界的期许，情感真挚而深沉，体现了方外之交的雅致。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“法华”指《法华经》，是大乘佛教重要经典。“师子座”即狮子座，指佛的高座，也喻指法师讲经的高台。“蔽牛”指大材可遮蔽牛身，形容才大。“道眼”指佛教洞察真理的智慧之眼。
逐句释义
元思师宣讲《法华经》，积攒的讲义如山丘坟冢。他曾高坐讲台，折服了千人的心军。但他仍嫌文字传法有限，在圣域尚未建立功勋。他想唱着江南曲调，试着拨开楚塞的云层。大才可遮蔽牛身，匠人应挥斧雕琢。箭锋相对时，对面相逢彼此欣喜。古人得解脱尚且不厌多闻，回来翻阅旧书，请用道眼分辨。
主旨概括
这首诗描写了苏轼送别僧人元思师的场景。诗人赞扬了元思师高深的佛学造诣，支持他离开黄州去江南云游深造，并鼓励他在修行路上多闻多思，体现了诗人对友人的深厚情谊和对佛法的理解。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“楚塞”指古楚国的边界地带。黄州位于长江中游北岸，与江南地区隔江相望，是古代沟通南北的交通要冲。元思师南下江南，需穿越这一地理屏障。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为“二-三”结构。前四句语速稍缓，表现讲经的庄严；中间四句语调上扬，表现求索的豪情；最后四句沉稳有力，体现劝勉的深意。
句式仿写
可仿写“良才大蔽牛，匠者宜挥斤”句式，运用比喻手法表达对人才的赏识。例如：“美玉深藏山，识者宜雕琢”或“宝剑藏匣中，壮士宜拔看”。
写作应用
“良才大蔽牛，匠者宜挥斤”适合用于写作中表达“伯乐相马”或“人尽其才”的主题。在议论文中，可作为论据论证发现人才、重用人才的重要性，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者，北宋文坛领袖，诗书画皆精。
妙法莲华经文献作品集
诗中开篇提及元思师讲法华，是该经在宋代佛教界地位的重要体现。
名句 CLASSIC LINES
良才大蔽牛，匠者宜挥斤
此二句运用《庄子》中“运斤成风”的典故，将元思师比作栋梁之材，表达了诗人对友人才干的极高赞赏，同时也流露出一种深切的知音之感。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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