三和谢娱亲堂扁 其二
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。
谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。
大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。
因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
酬唱题咏
此诗为作者酬答友人谢氏之作，具体创作年代不详。诗题“三和”表明是第三次依韵唱和，“谢娱亲堂扁”指谢氏以娱亲堂匾额求诗。宋人喜以诗文酬唱，此作即是在此社交背景下，为赞颂友人书法与孝行而创作的应酬诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此体式源于齐永明声律论，定型于初唐，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗情感基调由衷赞美与推崇孝道交织而成。首联、颔联极力称赞友人书法造诣之精深，颈联、尾联则转而颂扬其娱亲孝行与睦邻高义。情感层次分明，由艺及人，由技入道，体现了宋代文人对德行与才艺并重的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“烂然”形容书法光彩鲜明。“铁画银钩”形容笔画刚劲有力。“钟王”指钟繇、王羲之。“颜柳”指颜真卿、柳公权。“扁”通“匾”，即牌匾。“乌慈”指乌鸦反哺的孝道。
逐句释义
书法笔画刚劲有力，光彩夺目，在越纸上挥洒自如。谁传授了钟繇、王羲之的书法秘诀？我知道颜真卿、柳公权就是他的前身。写下大大的“燕喜”匾额来取悦父母，感念乌鸦反哺的仁爱孝心。为何茅屋整夜通明？因为烛光环绕，光芒照耀到了邻居家。
核心主旨
这首诗赞美了友人谢氏高超的书法艺术，同时颂扬了他侍奉双亲的孝心。诗人认为友人的书法继承了古代大师的精髓，而他制作匾额娱亲的行为更是体现了中华民族传统的孝道美德。
跨学科 · 是什么
书法史艺术学
“钟王”指钟繇和王羲之，是魏晋时期书法的代表人物，确立了楷书和行书的审美标准。“颜柳”指颜真卿和柳公权，是唐代楷书的集大成者，并称“颜筋柳骨”。诗人用这四位书法大家来比喻友人的书法水平极高。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而充满赞美之情。首联要读出书法的气势，“烂然”二字可稍重。颔联是设问句，上句要读出疑问语气，下句要读得坚定自信。颈联要读出温情，体现孝心。尾联“因甚”设问，“光彻夜”要读出画面感。
句式仿写
可仿写颔联“谁与……传妙诀，我知……是前身”的句式。例如：谁与名师传绝技，我知天才是前身。这种句式通过设问和肯定，能有力地表达对某人才能的极高评价。
写作应用
“铁画银钩”常用于形容书法刚劲有力，也可比喻文章刚健有力。“反哺之恩”常用于表达对父母养育之恩的回报。这两个成语在现代写作中依然常用，适合用于赞美艺术作品或表达孝道主题。
关联知识图谱
书圣同典故|人物关联
颔联提及“钟王”，王羲之被尊为书圣，是书法史上最具影响力的人物。
孝道典故同典故
颈联运用“乌慈反哺”典故，比喻子女奉养父母的孝心，是传统孝道文化的经典意象。
名句 CLASSIC LINES
谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身
此联运用借代与典故，以“钟王”指代魏晋书法巅峰，以“颜柳”指代唐代楷书典范。通过设问与断言的句式，极力推崇友人书法得古人真传，造诣非凡。对仗工整，用典贴切，是赞誉书法艺术的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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