月湖山谷劝耕次韵
皂盖朱幡游近郭，野桃山杏炫红旗。
看看新燕衔泥候，恰恰鸣鸠唤雨时。
未用经丘思靖节，何妨学稼许樊迟。
老农应悉使君意，六劝传教到处知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感爱民
创作背景
宋代劝农制度
宋代沿袭并完善了劝农制度，地方长官兼领劝农使，于仲春时节行耕籍礼，以此劝课农桑。本诗即在此背景下创作，记录了作者在月湖山谷履行劝农职责的经过，反映了宋代重农政策的地方实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，至宋代已成为文人酬唱抒怀的主流体裁，格律严谨，音韵和谐。
情感 · 解读
核心情感为劝农重耕，体现了地方官员对农业生产的高度重视。诗中通过描绘春日郊行所见所闻，传达了不违农时、鼓励耕作的政治理念，情感基调积极务实，充满了对民生的关切。
基础解读 READING
语文核心知识
皂盖
皂盖指黑色的车篷，是古代官员出行时的仪仗用品。在古代制度中，不同颜色的车篷代表不同的官阶等级。这里用皂盖代指官员出行的车马，点明了作者的身份是地方长官，正在外出巡视。
朱幡
朱幡指红色的旗帜，也是古代官员出行时的仪仗。红色在视觉上非常醒目，具有标识身份和开道的作用。诗中朱幡与皂盖相对，描绘了官员出行时仪仗整肃、色彩鲜明的场面。
首联释义
坐着黑篷车、打着红旗在城郊巡游，野外的桃花和山杏花开得正艳，就像红旗一样耀眼夺目。这两句写出了春游劝农的盛况，官员的仪仗与野外绚烂的花朵交相辉映，构成了一幅色彩斑斓的画面。
颔联释义
看着那些新来的燕子嘴里衔着泥土在筑巢，正好听到斑鸠在咕咕叫着，似乎在呼唤雨水。这两句描写了春天动物活动的典型场景，燕子筑巢和斑鸠唤雨都是春耕开始的重要信号。
颈联释义
不需要像陶渊明那样去寻找山丘隐居，不妨像樊迟那样向孔子请教学习种庄稼。作者在这里表明了自己的态度，与其空想归隐，不如脚踏实地做些对百姓有益的农事工作。
尾联释义
老农们应该都明白太守的心意，六条劝农的教令到处传扬，让大家都知道。最后两句点明了这次出行的目的，就是要把劝农的政策传达给每一位农民，体现了官员对农业生产的关心。
劝农重耕
全诗通过描写春日郊行所见到的美丽景色和农事活动，表达了作者对农业生产的重视。诗中既有对自然美景的赞美，又有对农事活动的关切，体现了作者务实爱民的为官态度。
跨学科 · 是什么
燕子植物学
燕子是春天的象征，每年春天从南方飞回北方。诗中提到新燕衔泥，指的是燕子啄取泥土和草茎筑巢。燕子筑巢通常在屋檐下，这不仅是繁殖行为，也被人类视为吉祥的象征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意七言律诗的节奏，一般读作二二三的节奏。例如首句皂盖/朱幡/游近郭，颔联看看/新燕/衔泥候。读的时候要声音洪亮，语速适中，表现出春天的生机和官员出行的气势。
句式仿写
可以模仿诗中对仗工整的句式进行写作。例如未用经丘思靖节，何妨学稼许樊迟，可以仿写为未用空谈误学业，何妨实干出真知。这种句式对比鲜明，能够很好地表达作者的观点和态度。
写作应用
名句未用经丘思靖节，何妨学稼许樊迟可以用于写作中，表达脚踏实地、务实肯干的主题。比如在写关于实践、劳动、务实的作文时，可以引用这句诗来论证空谈误国、实干兴邦的道理。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
诗中靖节即陶渊明，其不为五斗米折腰的高风亮节是后世文人的精神楷模，本诗反用其意。
樊迟同典故|人物关联
孔子弟子，曾向孔子请教稼圃之事，此处借指重视农业实践的态度。
名句 CLASSIC LINES
未用经丘思靖节，何妨学稼许樊迟
此联为全诗核心名句，运用陶渊明与樊迟的典故，巧妙化解了仕与隐、士与农的矛盾。既表达了对先贤高节的敬意，又体现了务实亲民的政治态度，在宋代劝农诗中具有独特的思想价值。
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作者 POET
邓深
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