失钗怨

贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。

嫁时女伴与作妆,头戴此钗如凤凰。

双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。

镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。

高楼翠钿飘舞尘,明日从头一遍新。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感思念 · 真挚
创作背景
中唐新乐府创作
本诗为中唐诗人王建所作,创作于公元8世纪末至9世纪初,是其新乐府系列作品之一,当时诗坛兴起反映民生疾苦的创作风潮,诗人有感于底层民众的生存处境与情感需求创作此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代新乐府体裁,是中唐新乐府运动背景下产生的现实主义诗作,不遵循严格近体格律,句式灵活,以反映社会现实、抒发民生感慨为核心创作指向,是乐府诗在唐代发展出的新形态,历代文论将其归入新乐府类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕贫女丢失出嫁铜钗的悲伤展开,寄寓了底层女性对人生重要节点美好记忆的珍视,同时暗含对贫富差距的隐性批判,历代主流解读均认可其对普通民众情感的细腻捕捉与共情表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
铜钗指铜制的女性头饰,是古代普通人家女性常用的首饰。惜于玉意思是比玉石还要珍惜。失却就是丢失的意思。翠钿指用翠玉制作的贵重头饰,是富贵人家女性使用的饰品。六亲指的是所有的亲戚长辈。拜堂是古代婚礼中新人参拜天地和长辈的核心仪式。髻样是指头发梳成的发髻样式。这些字词都是古代日常生活的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
贫苦人家的女子把铜钗看得比玉石还要珍贵,不小心弄丢之后找了一整天,还一直哭。当年出嫁的时候女伴们帮她梳妆打扮,她头上戴着这根铜钗就像凤凰一样好看。亲戚们成双成对举杯喝酒都特别开心,都说我家的新媳妇特别适合拜堂成亲。她对着镜子一看忽然发现钗子没了,发髻的样子都乱了。刚起床的时候她还恍惚觉得钗子落在了床上。富贵人家高楼上的女眷们贵重的翠钿掉了飘在尘土里都不在意,第二天就能全部换成新的首饰。
核心主旨概括
这首诗围绕贫女丢失出嫁时佩戴的铜钗这件小事展开,描写了她丢失钗子后的悲伤状态,还有她对出嫁时美好场景的回忆,同时对比了富贵人家女性对待首饰的随意态度,体现了底层民众对珍贵记忆的珍视,也暗含着对贫富差距的感叹。整首诗语言朴实直白,情感非常真挚,很容易让普通人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代婚嫁习俗社会学
古代女子出嫁的时候,会有相好的女伴帮忙梳妆打扮,所有亲戚都会来参加婚礼祝贺。婚礼上有敬酒的环节,还有专门的拜堂仪式,是婚礼最重要的流程之一,大家都会说吉祥话祝福新人。这些习俗都是普通人家婚嫁都会遵循的流程,和富贵人家的婚嫁习俗核心流程没有太大区别。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏低沉平缓,开头两句语速稍慢,突出悲伤的情绪。回忆婚嫁场景的四句语气可以稍微上扬,带一点温暖的感觉。后面四句再回到低沉的状态,最后一句可以稍微放缓语速,留出一点余味。断句的时候可以按照七言诗2-2-3的节奏来断,比如“贫女/铜钗/惜于玉,失却/来寻/一日哭”。
句式仿写指导
可以模仿开头“贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭”的对比句式,先用“XX惜于X”的结构突出某个普通事物的珍贵程度,再用“失却来寻XX”的结构写出丢失后的状态。比如可以仿写“老人旧扇惜于金,失却来寻三日闷”,用来描写老人对旧扇子的珍视。仿写的时候要注意前后句的情绪要对应,突出珍惜的感觉。
名句应用场景
“贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭”这句可以用在描写对承载回忆的旧物珍视的场景里,比如写作文的时候回忆奶奶留下的旧手帕、小时候的旧玩具,都可以引用这句来表达对旧物的深厚感情。也可以用在描写普通人朴素情感的段落里,凸显小人物的真挚情感。引用的时候不需要做太多解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
新乐府运动同流派
《失钗怨》是中唐新乐府运动的代表作品之一,和白居易、元稹等诗人的新乐府作品一样,都以反映民生现实为核心创作目标,语言朴实直白,贴近普通民众的生活。

名句 CLASSIC LINES

贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭
该句用铜钗与玉的价值对比凸显贫女对铜钗的珍视程度,直白有力的情感表达极具冲击力。

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作者 POET

王建

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