古诗 其一

处身乾坤中,适意乃其常。

贫贱亦天然,尤怨徒自伤。

平生赋命薄,守己岂不良。

量分稍过差,神理翻百殃。

苟无济世具,希进未免狂。

鄙哉绵上人,远迹空潜藏。

市朝车马喧,不碍松菊芳。

何妨着衣冠,用舍姑逢场。

傥无侥幸心,世亦不见戕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感仕隐矛盾 · 安贫乐道
创作背景
宋代士大夫心态
宋代士大夫阶层普遍面临着出处进退的矛盾心态,本诗正是这一时代精神的写照。诗人生活在南宋时期,面对动荡的社会现实,通过诗歌表达了对人生出处的理性思考,反映了当时士人阶层普遍的价值追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共十六句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声阳韵。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,形式自由灵活,适合表达深沉的思想内容。本诗语言质朴自然,体现了五古体裁善于说理议论的文体特征。
情感 · 解读
诗中表达了诗人安于贫贱、坚守节操的情感,认为贫贱是天命所归,不应怨天尤人。这种情感体现了儒家'君子固穷'的思想传统,展现了诗人豁达的人生态度和高尚的道德追求。

基础解读 READING

语文核心知识
乾坤
乾坤指天地、宇宙,诗中用以指代人生活的世界。这是一个常见的文言词汇,体现了古人对宇宙的认知,表达了人在天地间渺小而适意的生存状态。
绵上人
绵上人指春秋时期晋国名臣介子推。介子推曾随晋文公流亡,功成后不愿接受封赏,隐居绵山而死。诗中用以代指那些刻意隐居、不问世事的人,诗人对此持保留态度。
逐句释义
人生活在天地之间,心情舒畅是常态。贫穷低贱也是自然之事,怨恨只会伤害自己。我生来命运不好,但安守本分难道不是好事?如果过分强求,反而会招来灾祸。如果没有济世救民的才能,想要进取未免太狂妄。介子推隐居绵山实在不可取,远远躲避也是徒劳。市井朝廷车马喧闹,并不妨碍松树菊花的芬芳。何妨穿上官服出仕,该出场时就出场。如果没有侥幸心理,世间也不会伤害你。
核心主旨
本诗通过议论说理,表达了诗人安贫乐道、顺应自然的人生态度。诗人认为贫贱是天命,不应怨恨;隐居要适度,不可矫揉造作;出仕也可以,只要没有侥幸心理。全诗体现了通达、理性的处世哲学。
跨学科 · 是什么
介子推典故历史学
诗中'绵上人'指介子推,他是春秋时期晋国贤臣。晋文公重耳流亡时,介子推曾割股奉君。文公即位后,介子推不愿邀功,携母隐居绵山,文公烧山逼其出山,介子推抱树而死。后世以此典故象征高洁不仕的品格。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏宜舒缓沉稳,每句两顿,多为'二-三'节奏。如'处身/乾坤中,适意/乃其常'。全诗押阳韵,韵脚字'常、伤、良、殃、狂、藏、芳、场、戕'需读得响亮悠长,体现议论的力度。
句式仿写
可仿写'……不碍……'句式,表达在喧嚣环境中保持内心宁静的主题。例如:'闹市人声杂,不碍书卷香','网络信息乱,不碍思考深'。此句式对比鲜明,富有哲理。
写作应用
名句'市朝车马喧,不碍松菊芳'可用于表达在纷繁复杂的社会环境中保持高洁品格、坚守初心的主题。适用于谈论个人修养、职业操守、学术精神等话题的写作,富有文化底蕴。
关联知识图谱
儒家思想同思想
本诗体现的安贫乐道思想源于儒家'君子固穷'的道德追求,与孔子'饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣'的精神一脉相承。
陶渊明同意象
本诗'松菊'意象直接继承陶渊明《归去来兮辞》'三径就荒,松菊犹存'的文学传统,象征隐逸高洁的品格。

名句 CLASSIC LINES

市朝车马喧,不碍松菊芳
此二句为本诗核心名句,以'市朝车马喧'与'松菊芳'构成鲜明对比,表达了身处喧嚣尘世而保持高洁品格的人生境界。'松菊'意象源自陶渊明'三径就荒,松菊犹存',象征隐逸高洁的品格,对后世文人影响深远。

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作者 POET

庞谦孺 1117年-1167年
南宋地方官员、诗人

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