宿佛窟寺

洪适 · 宋

篮舆登佛窟，高阁望中清。

古木尔许荫，飞泉无限声。

雨消今日暑，云作晚来晴。

独对青山久，相逢如有情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感淡泊 · 闲适

创作背景

晚年闲居之作

此诗为曾几晚年闲居期间游览佛窟寺所作。曾几作为南宋江西诗派的重要人物，晚年生活安适，多流连山水之作。诗中流露的清凉意境与从容心态，正契合其晚年远离官场纷扰、寄情山水的生活状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，属近体诗范畴。五言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与对仗，是唐代诗歌发展成熟的标志性体裁之一。此体篇幅适中，既宜于写景叙事，又便于抒发情志，在文学史上具有重要地位。

情感 · 解读

诗中核心情感为闲适恬淡，表现了诗人游览佛寺时的愉悦心境与对自然山水的亲近感。通过描写清幽的古木、飞泉与雨后初晴的景象，传达出一种超脱尘俗、心灵宁静的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识

篮舆

篮舆，指竹轿，是古代一种由人力抬行的交通工具。诗中以此点明登山方式，体现了诗人闲适的游览状态。这种交通工具轻便舒适，适合在山路崎岖处行走，常为文人雅士游山时所用。

尔许

尔许，意为如许、如此，表示程度。诗中“尔许荫”形容古木枝叶繁茂，遮蔽的阴凉面积很大。这是一个古汉语常用词汇，在现代汉语中已较少使用，阅读时需注意其含义。

诗句释义

首联写乘坐竹轿登上佛窟寺，在高阁上眺望，视野清朗开阔。颔联描写古木参天，遮蔽了阳光，飞流而下的泉水发出无限声响。颈联写雨水消除了暑热，云彩散去，傍晚天气转晴。尾联写诗人独自面对青山良久，感觉山峦仿佛也有情意，彼此相逢。

主旨概括

全诗通过描写登寺所见的古木、飞泉、雨后初晴等清幽景色，营造了宁静致远的意境。诗人独对青山，将山拟人化，表达了与自然和谐相处、物我两忘的闲适情怀，展现了热爱自然、超脱尘俗的心境。

跨学科 · 是什么

佛窟寺地理学

佛窟寺是诗中的地点，位于山林之中，地势较高，需乘篮舆登临。寺中有高阁、古木、飞泉，环境清幽。这一地理环境为诗人提供了避暑胜地，也是触发其创作灵感的物理空间。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜舒缓平和，体现闲适意境。首联“登”“望”重读，展现动作与视野。颔联“无限声”拉长音节，模拟泉声悠远。颈联节奏轻快，表现雨后清爽。尾联“久”“有情”需深情慢读，传达物我相依之情。

句式仿写

可仿写“独对……久，相逢如有情”句式，运用拟人手法描写景物。例如：“独对明月久，相逢如有情”或“独对沧海久，相逢如有情”。通过替换景物对象，练习借景抒情与拟人修辞的运用。

写作应用

名句“独对青山久，相逢如有情”可用于描写自然景观、抒发热爱自然之情的作文中。适用于“人与自然”、“心灵的栖息地”、“风景”等话题，作为结尾升华情感，增添文章的诗意与哲理。

关联知识图谱

南宋诗人同作者

曾几（1084-1166），字吉甫，号茶山居士，南宋著名诗人，江西诗派后期重要人物，陆游曾从其学诗。

修辞手法同手法

尾联将青山赋予人的情感，属于拟人手法，使自然景物具有生命力，增强了诗歌的感染力。

名句 CLASSIC LINES

独对青山久，相逢如有情

此联为全诗核心名句，运用拟人手法，将青山视为有情之物。诗人独对青山良久，仿佛与山灵相遇相知，表现了物我两忘、天人合一的审美境界。

标签 TAGS

淡泊闲适地理学植物学物理学社会学

作者 POET

洪适 1117年-1184年

南宋著名官员、文学家、金石学家