闲上人览众亭
篮舆行尽白云层，来款禅居得小亭。
乱石引泉归曲涧，寒风吹雨过中庭。
四旁野色朝昏别，一览岩姿远近青。
宴坐蒲团作何想，光阴不复问尧蓂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 超脱
创作背景
隐居交游与禅悦
此诗创作于南宋时期，作者陈造晚年隐居期间。诗中“闲上人”为作者交游的僧人，“览众亭”为山中寺庙建筑。创作动因是诗人应邀或主动拜访僧友，在山寺亭中静坐观景，触景生情，将眼前之景与内心禅思结合而成诗。学界公认此诗反映了南宋文人与僧侣的密切交往及对禅宗思想的亲近。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，至盛唐杜甫集大成，以严谨的格律、精炼的语言和深沉的意境为特点。此诗结构工整，对仗精巧，体现了宋代文人诗在格律运用上的成熟与内敛。
情感 · 解读
全诗核心情感是登山访寺过程中获得的禅悦与超然物外之思。情感层次由外而内：首联写行动与抵达，是期待与寻觅；颔联、颈联描绘山寺幽景，是静观与融入；尾联直抒禅悟，是放下与超越。历代解读共识认为此诗体现了宋代文人将日常生活禅意化的审美情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
篮舆、款、禅居、曲涧、中庭、宴坐、蒲团、尧蓂
篮舆：竹轿，古代交通工具。款：叩访，拜访。禅居：僧人居住修行的处所，此处指寺庙。曲涧：弯曲的山涧。中庭：庭院之中。宴坐：安闲地静坐，特指僧人坐禅。蒲团：僧人打坐用的圆形垫子。尧蓂：传说尧时阶下生蓂荚，随月生死，可记日月，此处代指时间、历法。
逐句白话释义
第一句：乘着竹轿走完了白云缭绕的山路。第二句：前来拜访僧人的居所，见到了一座小亭子。第三句：散乱的石头引导着泉水流回弯曲的山涧。第四句：寒冷的风吹着雨丝飘过庭院中央。第五句：四周的野外景色在早晨和傍晚各有不同。第六句：放眼望去，远近的山岩都呈现出青翠的颜色。第七句：安闲地坐在蒲团上打坐，心中作何感想呢？第八句：时光流逝，不再去追问那计算岁月的蓂荚了。
禅悦与超脱
这首诗记述了诗人乘坐竹轿登山，拜访僧人闲上人，并在其寺庙的览众亭中所见所感。前六句描绘了山寺幽静清冷的自然景色，最后两句写诗人在亭中静坐禅修，领悟到不必执着于时间流逝，从而获得内心的宁静与超脱。全诗核心是表达一种融入自然、物我两忘的禅意境界。
跨学科 · 是什么
宋代文人禅悦历史学
诗中“禅居”、“宴坐蒲团”反映了宋代士大夫与禅宗的密切关系。宋代禅宗盛行，文人普遍参禅悟道，将禅理融入生活与诗歌创作，追求内心的宁静与超越，此诗是这一时代文化风气的典型体现。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律，诵读时需注意二二三的基本节奏。首联语气平缓，带叙事性；颔联、颈联写景，语气应沉稳、清晰，读出画面的层次与动静；尾联转入禅思，语气转为舒缓、内省，尾句“问尧蓂”可稍作停顿，以显超脱之意。
对仗句式仿写
颔联“乱石引泉归曲涧，寒风吹雨过中庭”与颈联“四旁野色朝昏别，一览岩姿远近青”均为工整的对仗。可学习其结构：前句写近景、小景、动态（引泉、吹雨），后句写远景、大景、静态（野色、岩姿）；或前句写时间变化（朝昏别），后句写空间变化（远近青）。
名句应用场景
“一览岩姿远近青”可用于描写登高望远、视野开阔的场景，表达心旷神怡或豁然开朗之感。例如，在游记、散文中描写山顶观景，或在议论文中比喻看待问题应有全局观、长远眼光时，可引用此句增添文采与意境。
关联知识图谱
王维《终南别业》同主题
两首诗都描绘了在山水自然中体悟禅理的过程。王维诗“行到水穷处，坐看云起时”与本诗尾联“宴坐蒲团作何想”意境相通，均体现了随遇而安、物我合一的禅趣。
名句 CLASSIC LINES
一览岩姿远近青
此句为全诗核心名句。字面意为登亭远眺，远近山岩的姿容皆呈青翠之色。其文化影响力在于以简练语言勾勒出开阔、静谧、生机盎然的山景，成为后世描绘登高望远、心境澄明的经典表达。历代评价其“写景阔大而细腻，寓禅理于物象”。
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作者 POET
洪适 1117年-1184年
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