石道士妙声堂
泉溜古今同，临流万虑空。
采芝归绝嶂，添竹映疏丛。
影漾高秋月，声宜深夜风。
真清长在耳，何用抚孤桐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
宋代文人交游
此诗为作者造访石道士妙声堂所作。宋代文人与道士交往密切，常在道观中题诗赠答。诗中采芝、抚桐等意象，既切合道士身份，又暗含对隐逸生活的向往。创作背景反映了宋代三教合一下，士大夫阶层对道家生活方式的认同与文化互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已臻成熟，是唐代诗人展示艺术功力的重要体裁。此诗遵循五言律诗平仄格律，体现了宋代士大夫对古典诗歌形式的传承与审美追求。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家清静无为的精神境界。诗人通过对泉声、月影等自然意象的描绘，传达出摒弃世俗万虑、回归自然本真的愿望。情感层次由外部的环境感知内化为精神的超脱，体现了文人与道士交往中常见的玄学意趣与隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
「溜」指水流流淌。「万虑」指各种各样的思绪烦恼。「绝嶂」指极高极险的山峰。「孤桐」指古琴，因桐木可制琴，故代指。全诗语言质朴自然，无生僻字，易于诵读理解。
逐句释义
泉水流淌古今未变，临流而坐万念皆空。采摘灵芝归自绝壁，新添翠竹映照疏丛。月影荡漾高秋月下，泉声最宜深夜风中。真清之音长留耳畔，何必再去抚弄琴弦。
主旨概括
这首诗通过描写在妙声堂所见的泉水、竹林、月色等景物，表达了作者对清静自然生活的喜爱。诗人认为泉水的声音就是最美的音乐，让人忘却烦恼，不需要再弹琴来寻找安慰，体现了对自然之道的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描写泉水长流不息。从地理学看，水循环使地表水不断流动，泉水的补给与排泄形成动态平衡。古人视水为永恒象征，现代地理学则揭示其循环机理，体现了自然界物质运动的客观规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清雅。首联平稳叙述，颔联颈联注意节奏停顿，展现画面感。尾联「何用」二字稍作强调，带出反问语气，余韵悠长。整体风格应体现静谧空灵之感。
句式仿写
可仿写「真清长在耳，何用抚孤桐」句式。结构为「形容词+名词+动宾短语，何用+动宾短语」。例如：「墨香长在手，何须求虚名」、「清风常入怀，何必羡王侯」。通过对比强调某种精神追求。
写作应用
核心名句「真清长在耳，何用抚孤桐」可用于表达崇尚自然、淡泊名利的主题。在作文中，可引用此句论证「自然之美胜过人工雕饰」或「内心宁静无需外求」的观点，增添文章文化底蕴。
关联知识图谱
道法自然同主题|同思想
本诗主旨与道家崇尚自然、清静无为的核心思想高度契合。
名句 CLASSIC LINES
真清长在耳，何用抚孤桐
此联为全诗诗眼，以反诘语气升华主旨。诗人认为自然界的泉声即是真清之音，无需再借抚琴来寄托情怀。该句巧妙对比自然天籁与人工琴音，体现了道家崇尚自然、摒弃雕饰的审美观，在宋诗说理抒情中颇具代表性。
标签 TAGS
作者 POET
洪适 1117年-1184年
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