送李泉

九府：周代掌管财币的机构。圜法：货币制度。令甲：法令的第一篇，指重要法令。冶镕：冶炼金属。榆荚：榆钱，比喻薄小轻飘的铜钱。阿堵物：典故，指钱。方兄：亦指钱，源自“孔方兄”。十羊九牧：比喻民少官多，赋税沉重。趣销印：催促销毁旧币印模。鼓铸：铸造钱币。绣衣：汉代绣衣直指，指皇帝特派官员。白水：指汉光武帝刘秀，因其起于南阳白水乡。荀卿：荀子，著有《富国篇》。管萧：管仲、萧何，古代著名理财家。

周代设有九府来管理货币制度，汉代京城的货币法令写在令甲之中。冶炼铸造过程中常有掺假作伪，造出的薄钱像榆荚一样轻飘。矿山不再允许私人开采，朝廷设置官吏管理了多年。君子们把钱称为‘阿堵物’，‘孔方兄’也不知是何方人氏。官员过多就像十羊九牧，弊端已近，谈论销毁旧币印模又谈何容易。管理权忽然交给了民曹，谁来监察各郡的铸造？皇帝下诏恳切地要恢复荒废的官职，众臣却纷纷议论说揣度圣意很难。过去纠正偏差也做得太过，现在应咨询英才乘坐轻车去考察。革新政务要靠用心谋划，国库充盈不必夸耀是自古以来就有。大家都瞻仰着使者您整顿吏治，曾记得真命天子从白水兴起。荀子自己写有《富国篇》，他的眼界高过管仲、萧何，应与他们并肩。让钱币在地上流通不过是小事，更应思考如何让皇恩如雨露般泽被苍生。

本诗通过回顾周、汉以来的货币制度、管理弊端及改革历史，送别即将赴任负责财政事务的友人李泉。诗中既指出了货币管理中掺假、官多、权责不清等现实问题，也肯定了革新除弊的必要性，最终将友人的职责升华到施行仁政、普惠民生的高度，表达了深切的期许与勉励。