天申节道场回栏阶白语口号
垂鱼拥笏萃官僚，黄宅缁庐再祝尧。
九夏正中调玉烛，五云为瑞烂璇霄。
无劳广陌张戎幕，且驻高牙挽使轺。
观者如墙汗成雨，为呼歌舞相欢谣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祈福 · 颂圣
创作背景
天申节
天申节是宋高宗赵构的诞辰（农历五月二十一日）。本诗创作于南宋时期，作者在参与天申节道场祭祀仪式归来途中，目睹庆典盛况，遂作此诗以记其事，兼具政治颂扬与民俗记录的价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。此体裁源于初唐，至宋代已成为官方庆典与文人酬唱的主流诗体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂君主圣德与祈求国运昌隆。通过描绘祝寿盛典的宏大场面，表达了对皇帝长寿的祝愿与对天下太平的赞美，情感基调庄重热烈，体现了宋代士大夫忠君爱国的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
拥笏
“拥笏”指双手捧持笏板。笏板是古代官员上朝或举行大典时手持的狭长板子，用于记录君命或发言要点。此处形容官员们恭敬严肃地参加庆典仪式。
祝尧
“祝尧”借指祝寿。尧是古代传说中的圣明君主，后世常用“祝尧”作为祝颂皇帝长寿的典故。这里指群臣为皇帝庆贺生日。
首联释义
佩戴鱼袋的官员们手持笏板聚集在一起，在皇宫和寺庙里再次为皇帝祝寿。
颔联释义
正值盛夏时节，气候调和得像玉烛一样润泽；五彩祥云作为瑞兆，在天空中灿烂照耀。
颈联释义
不需要在宽阔的道路上张设军帐，暂且停下高大的车马，挽留使者的车辆。
尾联释义
围观的人群像墙壁一样密集，汗水像下雨一样流淌，大家呼喊着歌舞，共同欢唱民谣。
核心主旨
这首诗描写了南宋时期庆祝皇帝生日（天申节）的盛大场面。诗人通过描写官员朝拜、天降祥瑞以及百姓围观欢呼的热闹景象，表达了对皇帝的祝福和对国家太平盛世的赞美。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“九夏”指夏季九十天，“正中”指农历五月。此时地球运行至远日点附近，北半球接收太阳辐射强，是一年中白昼最长的时段之一，气候炎热，符合诗中盛夏的描写。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而喜庆。首联要读出官员云集的肃穆感；颔联“调玉烛”“烂璇霄”要读得舒展响亮，体现祥瑞之气；尾联“汗成雨”“相欢谣”语速可稍快，表现热闹欢腾的气氛。
句式仿写
可仿写“九夏正中调玉烛”一句，运用“时间+方位+动宾结构”的形式。例如：“三春伊始绘宏图”“金秋十月庆丰年”。注意对仗工整，意境优美。
写作应用
“观者如墙汗成雨”一句生动描绘了人多拥挤、气氛热烈的场面。在写作描写节日庆典、大型活动场景时，可引用此句来形容观众热情高涨、人山人海的盛况。
关联知识图谱
圣诞节（古代皇帝诞辰统称）同节日
天申节是宋高宗诞辰，属于古代“圣诞节”体系，是国家级庆典节日。
名句 CLASSIC LINES
九夏正中调玉烛，五云为瑞烂璇霄
此联运用“玉烛”与“五云”典故，极言时令调和、祥瑞满天。既点明了祝寿的时节（夏季），又以天人感应的宏大意象象征君主圣明、国泰民安，是宋代宫廷诗词中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
洪适 1117年-1184年
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