赠崇教寺颜上人
禅窟夸金碧，经行失旧踪。
钟声穿茂竹，辙迹荫长松。
远到水常莹，前陈山更重。
勤勤紫藤杖，一览为从容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 游赏
创作背景
北宋中期
此诗具体创作年份虽难确考，但据作者吕陶（1027-1103）生平推断，应作于北宋中期。吕陶历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，为人正直敢言。诗中提及的崇教寺为当时名刹，诗人可能是在游历或任职途中造访该寺，有感于古刹变迁而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究声律对仗，结构严整。五言律诗起源于南朝，至初唐定型，是唐代文人展示才学的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了宋诗在格律继承上的严谨性。
情感 · 解读
核心情感为访古探幽与寄情山水的闲适之情。诗人寻访古刹，感叹旧踪难觅，既有对时光流逝、物是人非的沧桑感，又有在自然山水中获得的内心宁静。情感由最初的寻觅失落转为最终的从容旷达，层次分明，体现了文人士大夫的雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
禅窟
指佛教禅宗修行的寺院，意为禅师居住的窟穴或寺院。这里代指崇教寺，强调了其作为禅宗道场的宗教地位。在古代诗词中，常用此类词汇代指佛寺，带有清净、修行的意味。
经行
佛教用语，原指僧人为养生或防止昏沉而在一定区域内往返行走，后泛指佛教徒的修行活动或路过寺院。诗中指诗人曾经在寺院中行走游览的路线，现在却找不到了。
首联释义
禅宗寺院夸耀着它金碧辉煌的建筑，但我旧日行走的踪迹已经找不到了。这两句开篇点题，写出了寺院外观的华丽与诗人找不到旧路的失落，形成了今昔对比。
颔联释义
悠扬的钟声穿透了茂密的竹林，车轮压过的痕迹掩映在高大的松树阴影里。这两句描写了寺院的景色，有声音也有画面，写出了环境的清幽和历史的痕迹。
颈联释义
远处的流水总是那样晶莹清澈，面前陈列的山峦显得更加厚重深沉。这两句转写远景，描写了山水景色，水清山重，展现了开阔的视野和自然的壮丽。
尾联释义
手中勤勤地拄着紫藤手杖，登高远眺，心中感到无比的从容自在。这两句收束全篇，写诗人登高望远后的心情，表现了他在自然美景中忘却烦恼、心胸开阔的状态。
核心主旨
这首诗通过描写诗人游览崇教寺时的所见所闻，表达了对时光流逝、物是人非的感慨。同时也展现了诗人在山水自然中寻求心灵慰藉、获得精神解脱的闲适心情。全诗语言清新，意境深远。
跨学科 · 是什么
竹林生态地理学
诗句中提到的“茂竹”指生长茂密的竹林。竹子生长速度快，根系发达，常形成茂密的林相。寺院多种植竹子，既取其清幽意境，也有防风固土的实际作用。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读节奏通常为“二-三”结构。如“禅窟/夸金碧，经行/失旧踪”。颔联和颈联要对读出对仗感，语速宜舒缓，体现探幽的闲适心境。
句式仿写
可仿写“名词+动词+形容词+名词”的句式。例如：“书声穿静巷，花影落清池”。通过模仿这种对仗工整、动静结合的句式，锻炼描写景物的能力。
写作应用
核心名句“钟声穿茂竹，辙迹荫长松”可用于描写幽静的环境或表达对历史遗迹的感慨。在写作游记或抒情散文时，引用此句可增添文章的文化底蕴和画面的纵深感。
关联知识图谱
佛教名刹同主题
本诗为游览崇教寺所作，属于记游写景类诗歌，与众多题寺诗主题相通。
名句 CLASSIC LINES
钟声穿茂竹，辙迹荫长松
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句以听觉写动，钟声穿透茂密竹林，显出寺院的幽深；下句以视觉写静，车辙印迹掩映在长松阴影中，暗示往昔香火之盛与今日之寂寥。动静结合，虚实相生，生动刻画了古刹的清幽环境与历史沧桑感。
标签 TAGS
作者 POET
洪适 1117年-1184年
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