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寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首 其五
寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首 其五
韩元吉
· 宋
我初见君诗,谓世无此作。
飘零三十年,文思各衰落。
俱持使者节,恨别还作恶。
未置白玉堂,端须著岩壑。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
惜别 · 惜才 · 身世
创作背景
唱和之作
此诗为韩淲寄赠友人赵德庄的唱和之作,依据题注“以过去生中作弟兄为韵”,可知是分韵赋诗。创作时间约在南宋中期,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅短小精炼,适合表达深沉的情感与思考。
情感 · 解读
诗人开篇即表达了对赵德庄诗作的极高推崇,认为世间少有,流露出对友人才华的深深赞赏与钦佩。这种惜才之情奠定了全诗真挚感人的基调。
基础解读
READING
语文核心知识
君
对对方的尊称,这里指赵德庄。在古代诗词中常用作第二人称代词,表示尊敬。
作恶
这里指感到不适、心情烦闷或痛苦。并非指做坏事,而是形容离别带来的心理折磨。
诗句释义
我初次见到你的诗,认为世间再无这样的佳作。漂泊零落了三十年,我们的文思都已各自衰落。我们都持着使者的符节,遗憾离别还让人心中痛苦。未能置身于白玉堂任职,真的应该栖身在山岩沟壑之中。
核心主旨
这首诗通过回忆对友人诗作的极高评价,感叹时光流逝和才华衰退,表达了与友人离别的痛苦以及对仕途不顺、向往归隐生活的无奈心情。
跨学科 · 是什么
使者节
历史学
“使者节”是古代使者持有的凭证,通常由皇帝授予,代表皇权与国家威信。在宋代,持有符节往往意味着肩负重要的外交或监察使命,是官员身份和权力的象征。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应高昂,体现赞赏之情;中间两句转为低沉,体现沧桑感;后两句带有无奈与决绝,语速宜缓。节奏多为二三结构,如“我初/见君诗”。
句式仿写
可仿写“我初……,谓……”句式,表达初遇某事物时的极度惊叹。例如:“我初闻君曲,谓世无此音。”
写作应用
“我初见君诗,谓世无此作”可用于写作中表达对某人作品或才华的极度推崇与赞赏,适用于书评、推荐信或怀念友人的文章。
关联知识图谱
韩淲
同作者
本诗作者,南宋诗人,有《涧泉集》传世。
五言古诗
同体裁
本诗体裁,每句五字,不拘平仄对仗。
名句
CLASSIC LINES
我初见君诗,谓世无此作
这两句诗以极度夸张的笔法,表达了诗人初读友人诗作时的震撼与折服,认为其作品在世间独一无二。这种直抒胸臆的评价,常被后世用于形容对文学作品的极高赞誉。
标签
TAGS
惜别
惜才
身世
历史学
地理学
作者
POET
韩元吉
1118年-1187年
南宋官员、文学家
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