跋北齐校书图

高齐校雠谁作图,一时䌷书亦名儒。

网罗卷轴三千余,俗儒非真类迂愚。

雌黄是正定不无,虚文末学徒区区。

岂识治道通唐虞,文林高馆希石渠。

后来御览嗟何书,修文偃武事益诬。

转头邺城已丘墟,峨冠广袖长眉须。

丹书写此犹不渝,高鬟侍女曳红裾。

两骓帕鞍立奚奴,罢琴涉笔倾酒壶。

兰台供拟信乐欤,不知画手安用摹。

无乃逞巧聊自娱,千年视之一欷歔。

君不见文皇学士十八人,谋猷事业皆功臣。

瀛洲旧图应更真,诸君寻观为拂尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
题画诗创作背景
此诗为黄庭坚题跋《北齐校书图》之作。该图描绘北齐天保七年文林馆刊校经史之景,原画传为北齐杨子华作。诗人观画感怀,针对画中场景与历史史实进行辩证思考,借古喻今,表达了对文治实效的深刻见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的格律对仗,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。此诗笔力雄健,气势流动,体现了宋诗好议论、重气骨的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过题跋北齐校书图,借北齐文林馆修书之事,讽刺当时俗儒无益于治道。全诗情感由冷静叙述转为犀利批判,最终落脚于对唐太宗十八学士的向往,寄托了诗人对真正文治武功的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
雌黄
雌黄是一种矿物,柠檬黄色,可制颜料。古人以此涂改错字,如同今天的涂改液。此处指代校勘书籍、修正文字的工作。这一词语后来引申为成语“信口雌黄”,意为不顾事实,随口乱说。
唐虞
指唐尧与虞舜,是上古传说中的圣明君主。尧舜时代被视为中国古代政治清明、社会和谐的理想典范。诗中以此代指完美的治国之道,批评北齐儒生不懂得真正的治世道理。
诗句白话释义
北齐的校书图是谁画的?当时整理书籍的都是名儒。搜集了三千多卷书,但那些俗儒其实很迂腐愚蠢。用雌黄涂改校正是有的,但那些虚文末学太渺小了。哪里懂得治国之道通向尧舜盛世?文林馆比不上汉代的石渠阁。后来编的《修文殿御览》又算什么书?所谓修文偃武更是骗人的。转眼邺城就成了废墟,只剩下画中那些高帽宽袖的长须老者。红笔书写的历史依然如故,高发髻的侍女拖着红裙。两匹马备好鞍站在马夫旁,放下琴拿起笔倒酒喝。兰台供职真的快乐吗?不知画家为何要画这些。也许只是卖弄技巧自我娱乐,千年后看真让人叹息。你没见唐太宗的十八学士吗?他们出谋划策都是功臣。瀛洲的旧图应该更真实,各位快去寻找拂尘观看吧。
核心主旨
这首诗通过题跋画作,批评了北齐文林馆儒生只知校书、不懂治国的迂腐。诗人认为真正的文士应该像唐太宗的十八学士那样,为国家出谋划策,建立功业,而不是沉迷于繁琐的文字校勘中。
跨学科 · 是什么
矿物学矿物学
雌黄是一种砷硫化物矿物,颜色呈柠檬黄色,质地细腻。在古代纸张普遍发黄的时代,雌黄的颜色与纸张相近,且具有覆盖力,因此被广泛用于涂改错字。这一用法体现了古人对矿物物理性质的巧妙利用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按“二二三”划分,但也要根据诗意灵活调整。如“君不见”三字为发语词,应读得稍慢、重读,以引起注意。全诗情感由平静转为激昂,结尾处要读出讽喻和感叹的语气。
句式仿写
诗中“君不见……”是古诗中常见的起兴句式,用于引出典故或观点,增强气势。可以仿写此句式进行议论或抒情练习,例如:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”通过仿写,学习如何借古喻今。
写作应用
“雌黄是正定不无”中的“雌黄”一词,现已演变为成语“信口雌黄”。在写作中,可用此成语形容人不顾事实,随口乱说或妄加评论。例如:“对于不了解的事情,我们不应信口雌黄,而应保持严谨的态度。”
关联知识图谱
古代皇家修书机构历史关联
北齐文林馆是当时聚集文人学士校订经史的场所,与诗中“文林高馆”直接对应。
秦府十八学士同典故|历史关联
诗人以唐太宗十八学士之功业,对比北齐儒生之迂腐,凸显主旨。

名句 CLASSIC LINES

君不见文皇学士十八人,谋猷事业皆功臣
此二句为全诗点睛之笔,通过引用唐太宗设立文学馆十八学士的典故,与北齐校书形成鲜明对比。诗人以此强调文士应当参与谋略、建功立业,而非仅从事繁琐的校勘工作,具有极强的艺术感染力与思想深度。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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