赠王屋道士赴诏

玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。

鹤遣院中童子养,鹿凭山下老人看。

法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。

能断世间腥血昧,长生只要一丸丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
中唐崇道背景下的赠别创作
本诗创作于中唐时期,李唐皇室尊老子为祖、推行崇道政策,朝廷征召王屋山有道行的道士入京,诗人偶遇或结识该道士后作此诗赠别,具体创作时间学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,共八句五十六字,中间两联对仗工整,押平声寒韵,是中唐时期典型的律诗创作形态。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对王屋道士高深修行境界的由衷赞叹,二是对其奉诏入京的恭贺与期许,暗含对道家清净修行理念的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
符诏原指天帝的诏令,这里代指朝廷的征召文书。玳瑁是一种海龟的壳,常用来制作贵重饰品。白角冠是道士专用的头饰,用白牛角制成。法成指道家修行达到圆满境界。一丸丹指道家炼制的长生不老丹药。大家可以结合这些注释理解全诗内容,不会有理解障碍。这些字词都是唐代涉道诗里的常见表述,没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句写朝廷的征召文书下到了王屋山的天坛峰,点明道士赴诏的背景。第二句写道士头戴玳瑁发簪、顶着白牛角道冠,刻画道士的外在形象。第三四句写道士院里的仙鹤交给童子喂养,山下的鹿托付给老人照看,交代他临行前的安排。第五六句说他修行圆满不怕刀枪锋利,身体结实根本不怕石榻的寒冷。第七八句说他能断绝世间荤腥的欲望,想要长生只需要一粒丹药就够了。大家对照原文就能完全明白每句的意思,没有歧义。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕王屋道士奉诏入京这件事展开,先写事件背景和道士的形象,再写他的日常修行生活,接着赞美他的高深修为,最后点出道家修行的核心追求。整首诗的内容非常清晰,就是一首赠别赞美诗,没有晦涩的隐喻。读者读完就能感受到诗人对道士的敬佩之情,也能了解唐代道士的生活状态。
跨学科 · 是什么
唐代道士服饰规制民俗学
诗句里的玳瑁簪、白角冠都是唐代高阶道士的标准服饰。唐代道教有严格的服饰等级制度,不同修为、不同品级的道士穿戴的服饰有明确规定,普通道士不能随意佩戴玳瑁这类贵重饰品。大家可以从这句诗看出这位受邀的道士地位很高,不是普通的修行者。这是唐代民俗的典型体现,没有复杂的专业知识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一个停顿,节奏要平缓从容,符合诗歌的典雅风格。首联语调平稳,点明背景即可。颔联可以读得轻松一些,体现道士日常的闲适状态。颈联语调要上扬,读出赞美之感。尾联语调放平缓,体现道家的清净感。大家按照这个节奏读,就能读出诗歌的韵味,很容易掌握。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗白描刻画人物的句式,比如先写人物的外在特征,再写人物的日常行为,最后写人物的精神特质。比如写环卫工人可以写:“橙衣马甲扫帚宽,街巷日常仔细看。身正不怕寒风烈,心诚只愿城市安。”这种写法简单实用,不需要复杂的修辞,就能把人物形象写得鲜活。大家多练习几次就能熟练运用。
核心名句写作应用
“法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒”这句可以用在描写坚持、努力后获得成果的场景里。比如写运动员训练的作文,可以说“运动员们常年刻苦训练,早已练出了强健的体魄和强大的心理素质,正是‘法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒’,最终在赛场上取得了好成绩”。用在这里非常贴切,能提升作文的文采。大家平时写作遇到类似主题都可以用。
关联知识图谱
王屋山道教文化文化关联
王屋山是道教十大洞天之首,是唐代道教的核心修行圣地之一,诗中提到的天坛就是王屋山的主峰天坛峰,是道士修行祭祀的核心场所。读者可以通过了解王屋山道教文化,更好地理解这首诗的背景。这个关联是基础通识内容,没有专业门槛。

名句 CLASSIC LINES

法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒
该句是本诗核心名句,以直白的笔触凸显道士修行有成的状态,后世道教典籍、传统武术文化作品中多有引用,是描写道家修行境界的经典表述。

标签 TAGS

作者 POET

王建

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