病中放言五首 其五
少日功名谓立成，壮年漂荡已心惊。
正平只合依文举，元亮何妨慕孔明。
墓上征西真底用，生前杯酒未宜轻。
田园待足何时足，归赴空山猿鹤盟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 旷达 · 隐逸
创作背景
李流谦晚年病中创作
本诗为南宋文人李流谦晚年患病期间所作，是《病中放言五首》组诗的最后一首。此时诗人已为官多年，辗转各地任低级官职，始终未能实现年少时的功名抱负。因病闲居期间梳理人生际遇，以“放言”为题不受拘束抒发心志，是其晚年真实心境的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南北朝时期，初唐时完全定型，格律要求严密。全诗共八句，每句七个字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄押韵符合固定规范。两宋时期七言律诗发展成熟，成为文人抒怀言志的核心体裁之一，本诗完全符合七言律诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感呈现清晰的层次变化，首联抒发年少功名期许与壮年漂泊际遇的落差感，带有明显的怅惘失意情绪。中间两联通过用典消解对世俗功业的执念，逐步转向旷达。尾联直接点明归隐心志，将情感落到实处，整体是中国古代士大夫穷则独善其身思想的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
放言指不受拘束、直白抒发的言论。正平是东汉名士祢衡的字，文举是东汉官员孔融的字，二人是忘年交。元亮是东晋隐士陶渊明的字，孔明是蜀汉丞相诸葛亮的字。墓上征西引用曹操生前希望死后墓碑题“汉故征西将军曹侯之墓”的典故。猿鹤盟指与山中猿鹤订立盟约，代指归隐生活。这些字词和典故都是理解本诗的基础，都是古代诗词中常见的常用意象。
逐句白话释义
年少的时候我以为功名可以很快就取得，到了壮年漂泊不定的时候，才对现实的落差感到心惊。祢衡那样的狂士就应该依附孔融这样的知己，陶渊明那样的隐士也不妨仰慕诸葛亮那样的济世之才。死后就算能得到征西将军的追封又有什么用处呢，活着的时候手中的杯酒实在不应该轻易看轻。田园生活的物质需求要等到什么时候才能算足够呢，不如回到空寂的山林里，和猿鹤订立归隐的盟约。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人李流谦晚年患病时所作的七言律诗，是其《病中放言五首》组诗的最后一首。诗人回顾了自己从年少到壮年的人生经历，抒发了功名落空的怅惘情绪。随后通过引用多个古人的典故，逐步消解了对世俗功业的执念，最终明确表达了自己归隐山林、与自然为伴的人生选择。整首诗没有刻意堆砌辞藻，直白真挚，很容易让有类似人生经历的人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代士大夫出处观社会学
古代士大夫是中国古代的知识精英群体，他们的人生选择被称为“出处”。“出”就是出仕做官，实现治国平天下的儒家抱负。“处”就是归隐田园，专注于个人品德修养和文化创作。本诗中提到的祢衡、孔融、诸葛亮是出仕的代表，陶渊明则是归隐的代表。这种可进可退的价值选择，是古代知识分子应对人生挫折的核心精神支柱。很多士人在仕途不顺的时候，都会选择归隐来消解人生的失落感。本诗的诗人正是在功名落空的情况下，最终选择了归隐的道路。这种价值选择至今仍有一定的借鉴意义，可以帮助人们调整心态应对人生落差。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，每句七言按照二二三的节奏断句，读音清晰准确。首联语速稍缓，读出怅惘失落的情绪。颔联语速平稳，读出理性思考的感觉。颈联语速稍快，反问句加重语气，突出对世俗功业的否定。尾联语速放缓，语气变得旷达舒展，读出归隐之志的坚定。诵读时不需要刻意拖长音调，保持自然真挚的语气即可，这样能更好地体现本诗直白抒怀的特点。
句式仿写指导
可以模仿本诗尾联“XX待足何时足”的反问句式，用来表达对某种无穷欲求的反思。仿写时要注意前后句的逻辑关联，前半句是对某种欲求的反问，后半句是给出自己的选择。比如可以仿写“薪资待足何时足，归赴乡野伴桑麻”，表达对都市高压工作的反思和回归田园的向往。也可以仿写“功名待足何时足，闲坐窗边慢煮茶”，表达对追名逐利的否定和享受当下的生活态度。这种句式简单有力，很容易写出有感染力的句子。
名句写作应用
本诗的核心名句“田园待足何时足，归赴空山猿鹤盟”可以用在表达不逐名利、向往自然、人生选择等主题的作文中。比如写面对物欲焦虑的主题时，可以写“当下很多人在无穷的物质追求中迷失了自我，不妨想想李流谦的诗句‘田园待足何时足，归赴空山猿鹤盟’，有时候停下脚步审视自己的真实需求，才能找到真正适合自己的人生方向”。也可以用在描写归隐文化、古代士人精神的文章中，作为核心论据使用，能够有效增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是陶渊明归隐时所作的经典作品，核心主题也是摒弃功名、归隐田园，和本诗的核心主旨高度一致。二者都体现了古代士大夫仕途不顺时选择归隐的价值取向，都是中国古代归隐文学的代表作品。读者读罢本诗再读《归去来兮辞》，能够更深刻地理解中国古代的归隐文化。
名句 CLASSIC LINES
田园待足何时足，归赴空山猿鹤盟
这两句是本诗的核心名句，以直白的反问句式消解了对世俗物质、功名的无穷欲求，用“猿鹤盟”的经典典故明确表达归隐心志。语言浅显直白却意蕴深沉，没有刻意的雕琢修饰，却极具感染力。后世历代宋诗选本多将此句作为本诗的核心选句，常被引用表达不逐名利、向往自然的人生选择。
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作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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