村居即事

休看小字大书名,向日持经眼却明。

时过无心求富贵,身闲不梦见公卿。

因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
晚年闲居创作
本诗为中唐诗人王建晚年辞官离朝,闲居于长安近郊终南山一带时所作,创作动因是诗人告别官场生活后,记录日常村居的真实状态与心境变化,无明确对应的具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,成熟于初唐时期,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,中间两联要求对仗。该体裁是唐代文人诗歌创作的主流体裁之一,兼具格律美感与叙事抒情弹性。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人厌倦官场俗务后,安于村居闲居生活的闲适自在,以及不慕功名利禄、不攀附权贵的旷达淡然,情感层次平和舒缓,无激烈情绪表达,传递出通透的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.持经:指手持诵读佛经。2.公卿:原指三公九卿,此处代指达官贵人。3.薰辛:指大蒜、韭菜等辛辣有刺激性气味的食物,佛教徒持戒禁止食用。4.礼数:指官场中的繁文缛节、交际礼节。5.新睡觉:指刚刚睡醒。6.西峰:此处指终南山西侧的山峰。你可以结合上下文语境理解这些字词的具体含义,不用额外引申复杂内容。
逐句白话释义
第一句的意思是不要去看那些蝇头小楷写的功名文书,第二句是说对着太阳诵读佛经的时候眼睛反而很明亮。第三句是说时运过去了就没有心思再追求富贵,第四句是说自己生活清闲连做梦都不会梦到达官贵人。第五句是说因为常去寺里求教所以就断了辛辣食物,第六句是说自从离开城里之后就很少应酬那些官场礼节。第七句是说斜月照进房间我刚刚睡醒,第八句是说半夜里听到西峰传来仙鹤的鸣叫声。你可以直白理解每句的含义,不用加入额外的赏析内容。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了诗人辞官隐居村居之后的日常生活状态。全诗先写自己日常诵读佛经、不再追求功名富贵的心境,再写自己断荤食、远礼数的生活习惯,最后以睡醒后听鹤鸣的场景收尾。整首诗传递出诗人不慕名利、安于闲适的恬淡心境,没有复杂的情绪起伏,整体风格平实自然。你可以通过这首诗了解古代文人辞官后的隐居生活状态。
跨学科 · 是什么
佛教持戒文化哲学
诗句里提到的断薰辛是佛教在家居士的常见持戒内容。佛教认为食用辛辣刺激的食物会扰乱人的心神,不利于修行,所以提倡信众不吃这类食物。很多古代文人信仰佛教之后都会主动遵守这项戒律,这是很常见的文化现象。你可以简单了解这项习俗的基本含义,不用深入探究复杂的宗教教义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和淡然,不要有太强烈的情绪起伏。断句参考:休看/小字/大书名,向日/持经/眼却明。时过/无心/求富贵,身闲/不梦/见公卿。因寻/寺里/薰辛断,自别/城中/礼数生。斜月/照房/新睡觉,西峰/半夜/鹤来声。你可以反复诵读体会诗里的平和氛围,不用刻意追求复杂的诵读技巧。
基础句式仿写指导
你可以模仿“时过无心求富贵,身闲不梦见公卿”的对仗句式进行仿写。这个句式的结构是“前提条件+心理状态+具体行为”,前后两句对仗工整,语义关联。比如你可以仿写“春至有意赏桃花,秋来无事听雨声”这类句子。仿写的时候注意前后两句的字数相等,词性对应,语义通顺就可以,不用严格遵守格律要求。
核心名句写作应用
“时过无心求富贵,身闲不梦见公卿”这句可以用在描写淡泊名利、不慕虚荣主题的作文里。比如你写某个人退休之后安于平淡生活,远离之前的应酬交际,就可以引用这句话来表现他的豁达心境。也可以用在表达自己不追求功利、专注于自己喜欢的事情的作文内容里,引用的时候要注意贴合上下文的语境。
关联知识图谱
《归园田居·其一》陶渊明同主题
陶渊明的《归园田居·其一》同样是描写辞官隐居的生活,抒发不慕名利、安于田园闲适的情感,和本诗的核心主题完全一致。两首诗都是中国古代隐逸诗的经典代表作品,你可以对照阅读体会两者的异同。

名句 CLASSIC LINES

时过无心求富贵,身闲不梦见公卿
该句直白道出诗人告别官场后的淡泊心境。

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作者 POET

王建

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