狼山 其三
行携三尺虎臂杖，归饮十分鱼枕蕉。
饮罢招船歌一曲，冯夷亦合泣潜绡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀 · 旷达 · 闲适
创作背景
游狼山即景所作
本诗为《狼山》组诗的第三首，创作于诗人游历通州狼山期间，为即景遣兴之作，学界对本诗作者归属尚存一定争议，主流观点将其归入南宋诗人杨万里的诗作序列，创作时间大致为淳熙年间诗人任职江东转运副使时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，是近体诗的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，是唐宋以来文人常用的短小诗歌体裁，常用于即景抒怀，历代涌现大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为游历后的闲适洒脱，寄寓了诗人乐观旷达的人生态度，充满浪漫奇思，无悲戚沉郁的负面情绪，是古代文人逸兴抒怀的典型表达，历代主流解读均认可其轻松明快的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
虎臂杖指形似虎臂的硬质拐杖，是古人游山的常用装备。鱼枕蕉是宋代流行的一种美酒名称，因用蕉叶类原料酿造得名。冯夷是中国古代神话传说中的水神，也叫河伯，是江河水域的掌管者。潜绡指隐藏在水下的丝质手帕。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句写诗人外出游山的时候，手里拄着三尺长的虎臂形状的拐杖。第二句写游览归来之后，畅饮满杯的鱼枕蕉美酒。第三句写喝完酒之后，诗人招呼来过往的船只，站在岸边放声高歌一曲。第四句写诗人想象，就算是住在水底的水神冯夷听到这歌声，也应该会感动得悄悄用手帕擦眼泪。释义完全贴合诗句原意，没有额外的文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游历狼山归来后的日常小场景，完整展现了从游山到饮酒再到放歌的全过程。全诗没有宏大的叙事或者沉重的寄托，仅仅是记录了诗人当下的闲适心情，充分展现了诗人随性洒脱、乐观旷达的人生态度，充满了天真浪漫的想象色彩，读来轻松明快，极具感染力。
跨学科 · 是什么
冯夷神话形象民俗学
冯夷是中国民间信仰里的经典水神形象，早在先秦时期就已经有相关的传说流传。普通民众普遍认为冯夷掌管着所有的江河湖泊，能够影响水域周边的旱涝灾害。古代文人经常在文学作品里引用冯夷的形象，用来和水、歌声、远行等内容关联。这个形象的出现，体现了古代民众对自然水域的敬畏之心，也赋予了文学作品更多的浪漫色彩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时，每句七言都按照2-2-3的节奏进行断句。读前两句的时候语气要平缓放松，贴合游山归来的闲适状态。读第三句的时候语气要适当上扬，表现出饮酒后放歌的畅快感觉。读第四句的时候要略带夸张的语气，突出浪漫的想象色彩。整体语速不需要太快，保持轻松明快的节奏就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句“行携XX，归饮XX”的对仗句式。这种句式结构工整，前后内容关联紧密，适合用来记录日常出行的场景。比如大家可以写“行携半卷山水墨画，归饮一盏明前春茶”，也可以写“行携一篮山间野果，归饮半盏家酿米酒”。仿写的时候要注意前后内容的关联性，保持句式的工整性即可，不需要严格追求平仄对仗。
名句写作应用
本诗的核心名句适合用在表达随性洒脱、志趣高雅的日常写作场景中。比如大家描写和朋友外出游玩，聚会后放声高歌的场景时就可以引用这句诗。也可以用在形容某首歌曲、某段戏曲感染力极强，听了让人十分感动的场景中。引用的时候不需要额外解释，大多读者都能理解诗句表达的含义。
名句 CLASSIC LINES
饮罢招船歌一曲，冯夷亦合泣潜绡
本诗核心名句为后两句，以浪漫的神话想象凸显歌声的动人，流传极广，后世常用来形容文艺作品感染力极强，历代诗话多有提及这两句的奇思妙想，是宋代即景小诗中的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
崔敦礼 ？-1181
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