楚州龙庙迎享送神辞 其二

辛楣兮药房,兰枅兮桂楹。

翼翼兮新宫,穆将进兮芳馨。

柏实兮松液,芝华兮若英。

奠琼斚兮清酤,玉俎析兮嘉牲。

雅声兮远姚,锵和平兮鼓钟纷。

繁会兮竽笙,灵连蜷兮须摇。

傧暗蔼兮纷纭,洁我心兮恭事,灵欣欣兮燕宁。

基础信息 BASIC

情感祈福
创作背景
楚州龙庙新成祭祀仪式创作
北宋宣和年间程俱任楚州通判期间,恰逢当地龙庙修缮完工,楚州官方举办规模盛大的龙神祭祀仪式,程俱为仪式创作《楚州龙庙迎享送神辞》组辞,本首为组辞第二首,对应送神环节使用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于楚辞体祭祀歌辞,承袭战国《九歌》开创的祭祀辞文体传统,句式以带“兮”字的长短句为主,适合祭祀仪式配乐演唱,是宋代官方祭祀文体的典型代表类型之一。
情感 · 解读
本辞为祭祀楚州龙庙龙神所作,核心情感包含对龙神的尊崇敬畏、祭祀仪式的肃穆虔诚,以及祈求龙神庇佑地方消弭水患、民生顺遂、境内安宁的美好祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
辛楣指用辛香木料制作的门楣。药房指用白芷装饰的祭祀殿堂。兰枅指兰木制作的斗拱。桂楹指桂木制作的房柱。琼斚指玉制的祭祀酒器。清酤指祭祀用的清酒。玉俎指玉制的祭器托盘。嘉牲指祭祀用的上等牲畜。雅声指祭祀所用的雅正音乐。灵指被祭祀的龙神。
逐句白话释义
辛香的门楣啊白芷装饰的殿堂,兰木的斗拱啊桂木的房柱。庄严华丽的新庙宇啊,我们恭敬地献上芬芳的祭品。柏树的种子啊松树的汁液,灵芝的花朵啊杜若的花英。玉杯里斟满清冽的美酒啊,玉盘里摆着上好的祭牲。雅正的乐声飘向远方啊,鼓钟齐鸣声音和谐动听。竽笙合奏乐声纷繁啊,龙神身形婉转轻轻摇动。侍从们纷纷簇拥啊,我洁净内心恭敬侍奉,龙神欢欣啊安享祭祀。
核心内容与主旨
本辞是北宋楚州龙庙新成祭祀仪式的送神辞,开篇描写祭祀庙宇的华丽洁净,接着描写祭品的丰盛珍贵,再描写祭祀音乐的盛大和谐,最后表达祭祀者的赤诚心意和对龙神庇佑地方的美好祈愿,整体内容围绕祭祀仪式的流程展开,情感肃穆真挚。
跨学科 · 是什么
北宋地方祭祀制度社会学
北宋时期地方官方祭祀属于国家礼制的组成部分,各级地方官府需定期祭祀境内的山川、神祇等,祭祀有固定的流程、陈设、音乐规范,目的是祈求地方平安、农业丰收、民生顺遂,属于官方主导的公共活动。
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读写应用
诵读指导
诵读本辞时,每句的“兮”字处需稍作停顿,整体语气要保持肃穆庄重,开篇描写庙宇陈设的部分语速稍缓,描写音乐的部分语速稍快、语调上扬,最后祈愿的部分语调放缓、语气诚恳,整体节奏要符合祭祀仪式的庄重氛围。
句式仿写指导
可以模仿本辞“X兮Y”的句式,描写仪式、抒情类的内容,比如描写传统节日场景可以写“朱门兮彩饰,爆竹兮声喧”,描写个人志向可以写“守初心兮不悔,向远方兮笃行”,仿写时要注意前后两个部分的内容要有对应关系,保持句式的韵律感。
名句应用
名句“洁我心兮恭事,灵欣欣兮燕宁”可以用于描写恭敬对待工作、敬畏事业的场景,比如写爱岗敬业的主题时可以用“秉持‘洁我心兮恭事,灵欣欣兮燕宁’的态度,认真对待每一项工作任务,终能收获满意的成果”,也可以用于描写传统文化传承、祭祀活动等相关的场景。
关联知识图谱
《九歌》同体裁
《九歌》是战国时期屈原创作的楚辞体祭祀辞组诗,开创了中国古代祭祀辞的文体范式,本辞承袭《九歌》的句式结构、香草意象、祭祀主题,是楚辞体祭祀辞在宋代的传承作品。

名句 CLASSIC LINES

洁我心兮恭事,灵欣欣兮燕宁
本句为全辞核心主旨句,直白表露祭祀者的赤诚敬神之心,祈愿神灵安享祭祀、护佑地方。

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作者 POET

崔敦礼 ?-1181
南宋进士、地方官、宫教、文人

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