赠上官法师

法官道家流,修奉有年所。

灵验感人多,时贤赠诗句。

一日来访予,三揖进宾庑。

函袖出异书,雷文加释注。

涤手遍披阅,因果皆有据。

纷纷秦汉后,死者略可睹。

权量巧心计,悖道忘君父。

贪淫蔑仁义,往往涴斤斧。

质经吾圣人,有理无其故。

迨乎震夷伯,隠慝才显露。

嗟乎三代前,朴实犹近古。

后者业虽炽,日甚造罪苦。

不然子之书,何迺遽有许。

自居田野间,兹事闻亦屡。

又知今视昔,已复不胜数。

蠢彼无知辈,徒诵孝悌语。

人貌犬彘心,埋头入秽污。

俯仰多厚颜,劬劳忍深负。

目前恣为乐,遑恤盈墨簿。

愿子持此书,镵石置通衢。

比屋得大诫,毋致烦天诛。

下愚终不移,自取任从渠。

有能用斯言,仙籍登不诬。

脱或秘弗示,与道终悬殊。

述此赠行色,子其信否乎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
上官法师来访赠书
本诗创作于南宋中期,作者隐居乡间期间,道家上官法师登门拜访,向作者出示了配有释注的道教符文异书,书中记载了秦汉以来善恶因果的对应案例,作者阅后有感于世风日下,创作此诗赠予法师,劝其将异书公之于众教化世人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,起源于汉代,句式固定为每句五字,格律自由,不限平仄押韵,篇幅可长可短,便于抒发复杂情感、阐述事理,在唐宋时期依然是文人常用的诗歌体裁,历代文体地位仅次于近体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对南宋中期世俗社会背德忘义、虚伪逐利风气的尖锐批判,二是对儒道融合的劝善思想传播的期许,希望能够通过教化匡正世风,引导民众坚守道义,历代主流解读均认可其鲜明的教化指向与现实批判价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗的重点字词有这些,宾庑指堂下接待宾客的廊舍,雷文指道教的雷部符文,释注指配套的文字解释,披阅指翻开阅读,涴指玷污,震夷伯指《左传》记载的雷电震击夷伯庙的典故,镵石指在石头上镌刻,通衢指四通八达的大路,渠是第三人称代词,指代那些顽固不化的恶人。
逐句白话释义
法师您是道家一脉,修道奉法已经很多年。灵验事迹感动了很多人,当代的名士都给您赠送过诗句。有一天您来拜访我,三次作揖后走进了客舍。从衣袖里拿出奇特的书,上面有道教雷文还有配套的注释。我洗净手通篇阅读,里面记载的因果报应都有依据。纷纷扰扰的秦汉之后,死去的恶人的事迹大略都能看到。他们用权谋算计,违背道义忘记君亲父恩。贪婪淫荡蔑视仁义,往往玷污了道义的准则。用我们圣人的经典来核验,只有道理却没有记载这些案例。等到雷电震击夷伯的时候,隐藏的罪恶才暴露出来。可叹三代之前,民风朴实还接近上古时期。后来的人罪业越来越重,一天天造下更多罪苦。如果不是这样,您的书里怎么会有这么多的记录。我住在乡间,这类事也听过很多次。又知道现在和过去比,这类事已经数都数不过来。那些愚蠢无知的人,只会空口诵读孝悌的话语。长着人的样貌却有猪狗一样的心,一头扎进污秽的恶行里。抬头低头都厚着脸皮,忍心辜负父母的养育辛劳。眼前肆意作乐,哪里顾得上罪恶已经记满了恶簿。希望您拿着这本书,刻在石头上放在大路边。每家每户都能得到重要的警诫,不要等到招来上天的惩罚。最愚笨的人终究不会改变,自己要找死就随他去。有人能听从这些话,一定会登上仙籍不假。如果您把书藏起来不给人看,终究和大道差得很远。写下这些话赠您出行,您信还是不信呢。
全诗核心主旨
本诗是作者赠给道家上官法师的作品,开篇先介绍上官法师的身份与名望,接着叙述法师来访赠书的经过,然后写自己阅读异书后的感受,批判了当时社会背德忘义、虚伪逐利的不良风气,最后劝法师将劝善异书刊刻传播,用来教化世人、匡正世风,整体带有鲜明的现实批判与劝善教化色彩。
跨学科 · 是什么
宋代劝善文化历史学
本诗提到的带有符文和释注的异书,是宋代劝善文化的典型产物。南宋时期社会经济发展,民众的道德观念出现多元变化,儒释道三家都推出了大量劝善文本。这类文本多结合因果报应的故事,内容通俗易懂,深受普通民众欢迎,是宋代民间文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句可以分为两个停顿,前两个字一顿,后三个字一顿,整体节奏平缓沉稳。描写世风败坏的句子语气要沉重带批判感,劝善的句子语气要恳切坚定,赠别的句子语气要真诚。诵读时语速不要过快,每句结尾可以稍作停顿,突出古诗的韵律感,方便听众理解内容。
基础句式仿写
本诗采用先叙事再说理的结构,仿写时可以先叙述一件具体的事件,再围绕事件抒发自己的感悟、阐述相关的道理。可以学习本诗直白质朴的语言风格,不用刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言表达真实的观点。比如可以先写自己看到的不文明现象,再阐述遵守公共道德的重要性,和本诗的结构逻辑一致。
名句写作应用
本诗的核心名句可以用在多个写作场景中,“人貌犬彘心,埋头入秽污”可以用来批判那些表里不一、违背公序良俗、为了私利损害他人利益的人,比如写批判诈骗、食品安全违法等主题的文章时可以引用。“愿子持此书,镵石置通衢”可以用来表达希望优秀的思想、有益的知识能够广泛传播,惠及更多人的诉求,适合用在文化传播、公益宣传类的文章里。
关联知识图谱
《太上感应篇》文化关联
《太上感应篇》是宋代最知名的道教劝善书,和本诗提到的异书性质相同,都以善恶因果思想为核心,劝导民众坚守道义、行善积德,都是宋代儒道融合劝善文化的典型产物。

名句 CLASSIC LINES

人貌犬彘心,埋头入秽污;愿子持此书,镵石置通衢
这两句是本诗的核心,前句以直白尖锐的比喻批判了表里不一、违背道义的世俗之人,后句直接表达了作者希望将劝善之书刊刻传播的诉求。

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作者 POET

李吕 1122年-1198年
南宋诗人、隐士

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