自题安乐行

李吕 · 宋

老于世事尽忘机，古庙寒灰阅四时。

禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥。

无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩。

只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感淡泊 · 超脱

创作背景

南宋高僧释居简自题明志之作

本诗为南宋临济宗高僧释居简（号北涧）的自题明志作品，学界主流观点认为创作于其晚年住持杭州净慈寺时期，是作者对自身修行状态与人生追求的自我总结，全诗无刻意修饰，自然流露通透心境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗，是古典诗歌体裁的一种，起源于南北朝，成熟于唐代，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗、押韵、符合平仄规范，是宋代文人常用的诗歌体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感是作者经历世事后，消除世俗机心，不受外界干扰，融合儒家安贫乐道与佛教开悟境界，追求自在安乐、不执着于世俗是非对错的通透人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 忘机：指消除计较得失的机巧之心，是古代文人与修行人共同追求的淡泊状态。2. 寒灰：熄灭的灰烬，常用来比喻内心沉寂、没有世俗欲念的状态。3. 禀赋：指人天生的品性、资质。4. 遮阑：也作"遮拦"，指遮挡、封闭。5. 绿绮：古代著名古琴名，后世作为古琴的通用代称。6. 陶彭泽：指东晋诗人陶渊明，他曾担任彭泽县令，世称陶彭泽。7. 露地白牛：佛教术语，比喻修行开悟后自在无染的境界。8. 大沩：指唐代高僧沩山灵佑，是沩仰宗的创始人。9. 瞿昙：是释迦牟尼佛的姓氏，后世用来代指佛法、佛教。10. 安乐行：指佛教中自在安乐的修行状态。

逐句白话释义

1. 我经历了太多世事，早就把计较得失的机巧之心全部忘掉了。2. 就像古庙里已经熄灭的冷灰，静静看一年四季流转变迁。3. 我天生的品性本来就为天地所珍视。4. 内心被紧紧封闭，哪里允许鬼神来窥探。5. 我就像陶渊明那样，弹着没有弦的绿绮琴自得其乐。6. 也像沩山灵佑禅师那样，达到了露地白牛般的开悟境界。7. 这就是佛法所说的自在安乐的修行状态。8. 又要到哪里去寻找所谓的对和错呢？9. 全诗每一句都紧扣"安乐行"的主题，没有多余的修饰。10. 直白的表达里藏着作者深厚的修行感悟。

核心主旨概括

1. 本诗是南宋高僧释居简的自题明志之作。2. 作者开篇就点明自己已经忘掉世俗机心，看遍四季流转的状态。3. 中间两联分别写自己的品性不受外界干扰，并用儒家和佛教的两个著名人物自比。4. 陶渊明代表了儒家文人淡泊名利的追求，沩山灵佑代表了佛教修行人开悟的境界。5. 作者将二者融合，表达自己兼具儒释两家的人生追求。6. 尾联直接点明主旨，自己已经达到了佛法所说的安乐修行状态。7. 不再被世俗的是非对错观念所束缚。8. 整体风格直白通透，没有晦涩的术语，很容易让读者感受到作者的安闲心境。9. 整首诗没有悲伤的情绪，充满了自在通透的愉悦感。10. 是宋代禅诗中兼具文学性与思想性的优秀作品。

跨学科 · 是什么

儒释融合思想哲学|宗教学

1. 宋代是中国思想史上儒释道三教融合的重要时期。2. 很多文人都会学习佛教思想，很多僧人也会学习儒家文化。3. 本诗里陶渊明是儒家淡泊文人的代表，沩山灵佑是佛教开悟高僧的代表。4. 作者将两个人放在一起自比，正是宋代三教融合思想的典型体现。5. 这种融合不是简单的拼接，而是作者将两家的追求内化为自己的人生状态。6. 尾联的"安乐行"虽然是佛教术语，但是也包含了儒家安贫乐道的追求。7. 这种思想在宋代非常常见，很多作品都有类似的表达。8. 读者不需要具备专业的宗教知识，也能感受到作者追求淡泊的心境。9. 这种融合的思想也对后世中国文化产生了深远的影响。10. 直到今天，很多中国人的价值观里还兼具儒释两家的内容。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时整体语气要平缓、放松，不要有太强烈的情绪起伏。2. 首联语速稍慢，读出"老于世事"的通透感，"尽忘机"三个字可以稍作停顿。3. 颔联语气要坚定，读出不被外界干扰的笃定感，"那许鬼神窥"的"那许"可以重读。4. 颈联语速稍缓，读出悠然自得的感觉，两个典故的停顿要一致，"陶彭泽""僧大沩"后稍作停顿。5. 尾联语速可以稍快，读出超脱是非的通透感，"从何处觅"四个字可以稍作停顿。6. "是和非"三个字要轻读，拉长尾音，体现出不辨是非的淡然。7. 全诗整体节奏是2-2-3的七言标准断句，每句最后一个字是韵脚，可以稍作延长。8. 诵读的时候可以想象自己就是作者，静静坐在古庙里看四季流转的状态。9. 不要用太激昂的语气，要符合全诗淡泊安闲的基调。10. 多诵读几遍就能感受到诗句里的通透感。

基础句式仿写指导

1. 本诗的句式是标准的七言律诗句式，对仗工整，适合仿写对仗句。2. 仿写的时候可以先学习颈联的对仗结构，"无弦绿绮陶彭泽"对"露地白牛僧大沩"，都是"修饰词+事物+人物"的结构。3. 首先要确定你想要表达的核心意思，比如想要写自己喜欢读书和品茶。4. 然后找两个对应的事物和人物，比如"半卷残书杜子美"对"一壶清茗陆鸿渐"。5. 要注意前后两句的词性要对应，修饰词对修饰词，事物对事物，人物对人物。6. 还要注意平仄的对应，不需要完全符合格律，读起来顺口就可以。7. 仿写的时候不要追求太生僻的典故，用大家熟悉的内容更容易理解。8. 可以先从简单的对仗句开始练习，熟练之后再仿写完整的七言诗。9. 仿写的时候要融入自己的真实感受，不要为了对仗而生硬拼凑内容。10. 多练习几次就能掌握这种对仗句式的写法。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句"只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非"适合用在表达淡泊心境、不纠结是非的作文场景里。2. 比如写自己遇到别人的误解，不想争辩的时候，就可以引用这句诗。3. 示例：面对同事莫须有的指责，他只是笑了笑说"只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非"，转身就继续忙自己的工作了。4. 也可以用在描写老年人退休后自在生活的文章里，表达他们不再纠结过往是非的状态。5. 示例：退休后的李爷爷每天种种花、下下棋，颇有"只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非"的通透感。6. 还可以用在表达自己人生态度的散文里，体现自己不被外界评价束缚的追求。7. 引用的时候不需要解释典故，读者基本能理解诗句表达的超脱是非的意思。8. 也可以化用这句诗，比如改成"只此平生安乐行，从何处觅是和非"，更符合普通人的表达场景。9. 这句诗不适合用在需要明辨是非、坚持原则的议论文场景里。10. 引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬插入。

关联知识图谱

陶渊明《饮酒·其五》同主题

1. 陶渊明《饮酒·其五》是中国古代表达淡泊名利、悠然自得心境的经典作品。2. 本诗颈联用陶渊明自比，两首作品的核心主题高度契合，都表达了忘机脱俗的人生追求。3. 陶渊明的作品是后世文人表达淡泊心境时最常用的典故来源。4. 两首作品的风格都很平淡自然，没有华丽的修饰，却充满了通透的人生感悟。5. 阅读陶渊明的《饮酒·其五》能更好地理解本诗里作者的人生追求。6. 两首作品都对后世中国文人的价值观产生了深远的影响。7. 很多后世的文人在表达自己淡泊心境的时候，都会同时提到这两首作品的意趣。8. 这两首作品虽然一个是儒家文人所作，一个是僧人所作，但是核心追求是相通的。9. 这种相通性也正是中国文化儒释融合的典型体现。10. 把两首作品放在一起对比阅读，能获得更丰富的阅读体验。

名句 CLASSIC LINES

只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非

该句为本诗核心名句，常被用来表达超脱世俗是非、追求内心安乐的人生态度。

标签 TAGS

淡泊超脱历史学哲学天文学宗教学

作者 POET

李吕 1122年-1198年

南宋诗人、隐士