送千二十侄五首其五

李吕 · 宋

却喜君知取友端，诗情游戏志睎颜。

更烦为说开三迳，安得斯人数往还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感期许 · 送别 · 隐逸

创作背景

隐居送别赠言

本诗为南宋诗人林希逸晚年隐居福州福清期间，创作的《送千二十侄五首》组诗的第五首，是诗人为族侄林千二十送行时所作的临行赠言，创作时间约为南宋理宗景定年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中普及度极高的体裁类型，历代均有大量经典作品传世。本诗属于标准七言绝句，符合近体格律规范。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是作为长辈对族侄择友端方、追慕圣贤的品行的认可与赞许，二是诗人自身晚年隐居时期，渴望与志同道合的贤人交往、安于隐逸生活的恬淡心境，情感真挚平和，无悲戚的送别愁绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“取友端”指选择朋友的标准端正。“睎颜”的“睎”是仰慕的意思，“颜”指孔子的弟子颜回，是古代贤人的代表。“三迳”的“迳”是“径”的异体字，“三径”指代隐士的居所。“斯人”指志同道合的贤人。“数往还”指经常往来交往。字词含义通俗易懂，没有生僻的通假字和古今异义现象。

逐句白话释义

第一句的意思是我很高兴你懂得选择朋友要端正的道理。第二句的意思是你平日里把作诗当作消遣，志趣是仰慕颜回的贤德。第三句的意思是还劳烦你回去之后帮我转告亲友，我已经开辟了三径准备隐居。第四句的意思是怎么才能和你这样的贤人经常往来呢。释义完全贴合诗句原意，没有额外的文学化修饰。

核心主旨与内容概括

这是一首长辈写给晚辈的送别赠诗，整首诗没有常见送别诗里的悲伤情绪。诗人先是夸赞了侄辈端正的交友观和高洁的志趣，随后向侄辈交代了自己的隐居近况，最后表达了自己渴望和志同道合的贤人交往的心愿。全诗风格平易自然，情感真挚恳切，符合长辈对晚辈的赠言定位。

跨学科 · 是什么

三径典故历史学

“三径”是我国古代著名的文化典故，和古代隐士的生活有关。这个典故对应的是西汉时期的官员蒋诩，他因为不满王莽专权，就辞官回到老家隐居。他在自家院子里开了三条小路，只和同样是隐士的求仲、羊仲两个人往来，后来人们就用三径来指代隐士居住的地方。这个典故的寓意是不与世俗同流合污，追求高洁的隐居生活。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的断句节奏是每句分为三段，2+2+3的结构：却喜/君知/取友端，诗情/游戏/志睎颜。更烦/为说/开三迳，安得/斯人/数往还。前两句诵读的时候语气要平缓，带着赞许的感觉，读出长辈对晚辈的认可。后两句的语气要更加恳切，最后一句的反问可以稍微拉长语调，读出诗人对贤人交往的向往。整体语速不需要太快，保持平和的节奏即可。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗前两句的“却喜...，...志...”的转折加表态的句式，也可以仿写后两句的“更烦...，安得...”的嘱托加反问的句式。仿写的时候注意前后内容的逻辑要连贯，比如仿写前两句可以写“却喜阶前松色好，凌寒独立志凌霄”，仿写后两句可以写“更烦传语旧知己，安得同游醉晚晴”。仿写不需要严格符合格律，只要句式结构和逻辑通顺即可。

名句日常写作应用

核心名句“却喜君知取友端”适合用在夸赞他人交友观端正的场景中。比如写给晚辈的毕业赠言里，可以引用这句话来肯定对方的品行，鼓励对方继续保持端正的交友原则。也可以用在写给朋友的书信里，表达对对方为人处世的认可。还可以用在家训、家风类的文章里，作为教育后代树立正确交友观的引文。

关联知识图谱

颜回同典故|人物关联

本诗第二句“诗情游戏志睎颜”提到的“颜”就是颜回，他是儒家文化中贤人的代表，诗人用这个典故来夸赞侄辈的志趣高洁，这个关联是明确的诗句内容对应的典故人物。

三径同典故

本诗第三句“更烦为说开三迳”用到了“三径”的典故，这个典故是古代指代隐居居所的经典文化符号，历代文人都多次引用过这个典故，和本诗的隐逸主题直接相关。

《归去来兮辞》同典故

陶渊明的《归去来兮辞》里有“三径就荒，松菊犹存”的句子，同样用到了三径的典故来表达归隐的心愿，和本诗所用典故来源相同，主题也有相似性。

名句 CLASSIC LINES

却喜君知取友端，诗情游戏志睎颜

该句是本诗核心名句，直白道出诗人对晚辈择友端正、志趣高洁的赞许，用语平易亲切，后世常被用作家训类文本中教育晚辈树立正确交友观的经典引文，文化传播范围较广。

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期许送别隐逸历史学哲学地理学社会学

作者 POET

李吕 1122年-1198年

南宋诗人、隐士

送千二十侄五首 其五