己亥出南康宫伯称以诗赠行次韵三首 其三

君才端可用于时,努力行将彻主知。

出处到头皆分定,相期于道不须离。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 期许
创作背景
次韵赠行
本诗是南宋诗人李吕的作品,属于《己亥出南康宫伯称以诗赠行次韵三首》的第三首。创作于作者己亥年离开南康宫之时,是回应友人伯称赠别诗的次韵唱和作品。创作动因是借次韵回赠的契机,向友人传递自己的人生观念,实现二人的精神共勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一。该体裁全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵格律规范。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一。该体裁篇幅短小精悍,适宜抒情言志,历代流传的经典作品数量极多。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次。第一层是对友人伯称才干的笃定认可,语气诚恳真切。第二层是对友人积极进取、获得君主赏识的真诚劝勉,充满正向鼓励。第三层是传递豁达的出处进退观念,期许二人共同坚守儒家道义,不为外物动摇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“端可”的意思是确实、真的可以,带有明确的肯定语气。“彻主知”的意思是彻底获得君主的了解和赏识。“出处”指的是士人出仕做官或者退隐闲居两种人生选择。“分定”的意思是命中早已确定,是古人对人生际遇的传统认知。“相期”的意思是互相期许、彼此约定。“于道”指的是遵循儒家倡导的正确道义准则。这些字词都是宋代诗词中的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,你的才能确实足够在当世得到重用。第二句的意思是,努力向前走,很快就能让君主知晓你的才干。第三句的意思是,不管是出仕做官还是退隐闲居,到最后都是命中早就确定好的。第四句的意思是,我们互相约定要始终坚守道义,千万不要背离这些准则。每一句的意思都直白易懂,没有隐晦的表达。整体释义忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者在离开南康宫时,回应友人赠别诗的唱和作品。全诗内容围绕对友人的认可、劝勉和共勉展开。作者首先肯定了友人的才干,鼓励友人积极进取争取获得重用。接着作者表达了自己对人生进退的豁达看法,最后提出两人要共同坚守道义的约定。整首诗情感真挚,没有华丽的修饰,读起来十分诚恳动人。核心主旨是传递积极进取同时坚守道义的人生观念。
跨学科 · 是什么
儒家出处观哲学
这里提到的出处观是儒家思想的重要内容。儒家认为士人有两种人生选择,做官的时候要为百姓做事,退隐的时候要修养自身品德。不管选择哪一种人生道路,都不能违背基本的道义准则。这种观念影响了中国古代几千年的士人阶层,是传统知识分子的核心价值追求。古代士人在面临人生选择的时候,都会以道义作为最根本的判断标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句的时候语气要上扬,读出对友人才能的肯定感。诵读第二句的时候语气要坚定有力,读出劝勉鼓励的意味。诵读第三句的时候语气要平缓从容,读出豁达通透的感觉。诵读第四句的时候语气要庄重诚恳,读出对友人的郑重期许。每句的停顿节奏是“君才/端可/用于时,努力/行将/彻主知。出处/到头/皆分定,相期/于道/不须离”。诵读的时候整体语速不需要太快,要体现出诚恳的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直白恳切的直抒胸臆句式。比如仿写第一句“君才端可用于时”的肯定句式,可以写出“君志端可成大事”这样的句子。仿写第三第四句的共勉句式,可以写出“得失到头皆有数,相期于善不须离”这样的句子。仿写的时候要注意保持句式的结构,每句七个字,表达的情感要真挚自然。这种句式适合用在赠别、劝勉他人的场景中,能够清晰传递自己的想法。
名句写作应用
本诗的核心名句适合用在多种写作场景中。可以用在描写面对人生选择的作文里,表达自己坚守初心的态度。可以用在写给朋友的赠别文章里,传递对朋友的期许。可以用在谈论传统道义主题的文章里,作为论据支撑自己的观点。比如写关于坚守道德底线的文章时,可以引用这句诗,说明不管身处什么境遇,都要守住内心的准则。应用的时候不需要改动诗句,直接引用即可。
关联知识图谱
《论语·里仁》“君子谋道不谋食”同思想
《论语》中这句话的核心内涵是君子应该把追求道义放在首位,物质利益是次要的。本诗“相期于道不须离”的表述,和该思想核心内涵完全一致,都表达了道义高于世俗利益的价值取向。二者都是儒家传统道义观的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

出处到头皆分定,相期于道不须离
该句是本诗的核心传世名句。语句质朴直白,情感真挚恳切。句子将儒家传统出处进退观念与友人共勉的情感自然融合,没有生硬的说理痕迹。后世常被用于劝慰他人面对人生选择时保持平和心态,始终坚守内心的道义底线,文化影响十分深远。

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作者 POET

李吕 1122年-1198年
南宋诗人、隐士

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