游安乐道院

美璞指未经过雕琢的美玉，丛阜指连绵的小山坡。大导师这里指道教的先贤老君，钟灵指汇聚天地灵气。荒坑指荒废的土坑，这里指老君坑遗迹，故老指当地年龄大、见识广的老人。冥晦指昏暗、糊涂，冠袂指帽子和衣袖，这里代指官服。象服指古代象征身份的礼服，这里代指僧道的法服。童其颠指剃光头，代指出家为僧。

未雕琢的美玉出自连绵的山坡，一寸大小的表面下藏着很深的水。气度堂堂的道教先贤，就是在这片土地上汇聚了天地灵气。那个荒废的土坑名叫老君坑，当地的老人都在讲述相关的旧事。过去道教的势力压过佛教，这里曾经验证过这种情况。云烟缭绕的地方是龙蛇居住的洞穴，风雨大作的时候是鬼神聚会的时机。我很敬重这里的住观道士，在幽深的环境里清修十分惬意。听到半段偈语就让我从混沌中清醒过来，几乎想要立刻撕了官服辞官归隐。同行的人看到我的样子轻声笑了，太阳落山了我们姑且整理缰绳准备返程。在家修行本来就和出家没有区别，何必非要穿和普通人不一样的法服呢？你看那些剃光了头的出家人，已经落入了追求形式的第二等境界了。

这首诗是诗人游览安乐道院的纪游作品，前四句先写安乐道院所在的地方山水灵秀，是孕育道教先贤的宝地。接下来六句写当地的历史遗迹和传说，描写道院幽深清寂的环境氛围。后面六句写自己游览后的感悟，最终提出不必拘泥于出家在家的身份差异，只要内心澄澈就是真正的修行，表达了诗人旷达通透的人生态度。