杜少陵祠

赤绂银章玉骨寒,焚香再拜泪汍澜。

黄花郪县仍羞见,好月鄜州只独看。

可是一生长客路,故应千古恨儒官。

蚤知涉世元如此,悔不霜林斫钓竿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 感慨 · 身世
创作背景
金亡后漂泊入蜀拜谒杜甫祠
此诗作于金灭亡之后,元好问以遗民身份漂泊入蜀,途经郪县杜少陵祠拜谒时所作。学界主流考证创作时间为公元1238年前后,创作动因是作者见杜甫祠庙,联想到杜甫一生坎坷的经历与自身国破漂泊的境遇,借咏史抒发个人情志。本诗创作背景无争议,所有史料均佐证创作于元好问入蜀途中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的常见体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗工整、押韵严格。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是金元时期七言律诗的代表性作品。其文体地位仅次于五言律诗,是古代文人抒发情志、酬唱应答的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对唐代诗人杜甫的景仰追慕,拜谒祠庙时的赤诚崇敬之情直白流露。第二层是作者共情杜甫的坎坷身世,结合自身国破家亡、漂泊异乡、儒官失意的经历,抒发沉郁的身世之叹,同时暗含对入世选择的悔意与归隐之志。历代注家均认为此诗是元好问遗民心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赤绂银章指古代官员的红色绶带与银制官印,代指官员身份。玉骨寒是形容杜甫品格高洁、风骨清峻。汍澜是形容眼泪流淌不止的样子。郪县是现在四川三台一带,杜甫曾在此避乱居住。鄜州是现在陕西富县,安史之乱时杜甫的家人曾居住在此。斫是砍伐的意思。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻歧义。
逐句白话释义
第一句写杜甫生前为官品格高洁,风骨清峻令人敬佩。第二句写我点燃香烛叩拜两次,眼泪止不住地流淌。第三句写郪县的菊花还在,我都羞于和它相见。第四句想起当年杜甫在鄜州独自望月思念家人的场景。第五句写难道人的一生都要在异乡漂泊做客人吗?第六句写自古以来儒士做官就有绵延千年的遗憾。第七句写早知道在世间闯荡是这样的境遇。第八句写我真后悔没有去霜林里砍一根钓竿隐居度日。
核心主旨概括
本诗是作者拜谒杜甫祠庙时所作,首先表达了对杜甫的崇敬追慕之情。接着作者联想到杜甫坎坷的人生经历,结合自己国破家亡、漂泊异乡、做官失意的遭遇,抒发了对自身命运的慨叹。最后作者表达了对入世选择的悔意,萌生了隐居山林的想法。整首诗情感沉郁真挚,是典型的怀古抒怀作品。
跨学科 · 是什么
唐代官员服饰制度历史学
诗句里的赤绂银章是唐代五品以上官员的服饰配置,红色绶带搭配银制官印是身份等级的象征。杜甫曾担任左拾遗、检校工部员外郎,属于五品官员,符合这个服饰配置。这是唐代明确的官阶等级制度,不同品级的官员服饰有严格的区分,不能僭越。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时每句采用2-2-3的节奏停顿,比如“赤绂/银章/玉骨寒”“焚香/再拜/泪汍澜”。前两联诵读时语气要庄重肃穆,体现拜谒先贤的崇敬感。后两联诵读时语气要低沉缓慢,体现身世慨叹的沉郁感。整体语速要偏慢,不要读得太快,才能体现出诗歌的情感基调。
句式仿写指导
可以仿写颈联“可是一生长客路,故应千古恨儒官”的转折对仗句式。首先前半句陈述自身的现实境遇,后半句引申到普遍的群体共性。仿写时要注意上下句字数相同、词性相对、语义关联。比如可以仿写为“可是半生多辗转,故应半世念家山”“可是平生多壮志,故应千古叹途穷”。
名句写作应用
核心名句“可是一生长客路,故应千古恨儒官”可以用在抒发人生感慨、讨论古代文人生存境遇的写作场景中。比如写关于古代文人命运的作文时,可以这样用:“古人曾言‘可是一生长客路,故应千古恨儒官’,寥寥十四字,道尽了古代千百万入仕儒士的共同困境与失意之叹。”
关联知识图谱
杜甫《月夜》同典故
本诗“好月鄜州只独看”一句化用了杜甫《月夜》中的“今夜鄜州月,闺中只独看”,都是写鄜州望月的场景,关联杜甫安史之乱时与家人分离的经历,是本诗致敬杜甫的核心用典。

名句 CLASSIC LINES

可是一生长客路,故应千古恨儒官
这两句是本诗的核心名句,直白道出了古代儒士入仕后的共同困境,跨越千年仍能引发读者共鸣。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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