书怀 其一

静阅胶胶扰扰身,细从物理究亏成。

一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹。

怪木莫题居士字,修篁合著此君名。

西风又起尘千斛,望拜生憎白羽横。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
宋末元初方回隐居时期创作
本诗为宋末元初诗人方回晚年辞官隐居钱塘时所作,创作时间约为元世祖至元二十三年(1286年)前后,是诗人反思半生仕宦经历、梳理个人价值取向的抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体格律要求。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志体裁,在古典诗歌体系中具有重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对自身半生浮沉经历的冷静复盘,二是对世俗毁誉、得失祸福的通透认知,三是对纷扰官场世俗的厌弃,以及对高洁隐逸生活的向往,整体基调旷达中暗含沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
胶胶扰扰:形容世事纷乱、人生奔波劳碌的样子。物理:指事物运行的固有规律和道理。亏成:指人生的亏损与收获、失败与成功。五鼎食:古代贵族祭祀或宴饮时用五鼎盛放食物,代指高官厚禄的富贵生活。五鼎烹:古代酷刑,指被放入鼎中烹煮,代指获罪惨死的下场。修篁:指高大修长的竹子。此君:是竹子的雅称。斛:古代容量单位,一斛相当于十斗。白羽:指箭,代指战乱、兵祸。
逐句白话释义
首句:静下心来回顾自己这一生纷乱奔波的经历。第二句:仔细从万物运行的规律里探究成败得失的道理。第三句:人生在世总会有人称赞你,也总会有人诋毁你。第四句:享受五鼎食的富贵生活的人,往往也会落得五鼎烹的悲惨下场。第五句:我不会在那些怪异的古树上题写自己的名号。第六句:修长的竹子才配得上“此君”的高雅名号。第七句:西风又吹起来了,扬起了千斛那么多的尘土。第八句:我远远望着人们对着飞扬的箭羽下拜,心里满是厌恶。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年对自己人生经历的复盘总结,他通过探究事物发展的规律,看透了世俗毁誉、祸福相依的本质,表达了自己不慕富贵、厌弃世俗纷争、向往像竹子一样高洁的隐逸生活的人生取向,整体情感冷静通透,暗含对当时动荡时局的不满。
跨学科 · 是什么
古代贵族饮食礼制社会学
诗句“五鼎食仍五鼎烹”里的五鼎是古代贵族的饮食礼器,按照周代礼制,士大夫等级的贵族才能用五鼎盛放食物,不同等级的人使用的鼎的数量有严格规定,不可以僭越。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓冷静,首联节奏稍慢,读出反思的感觉,颔联节奏略加快,读出通透的语气,颈联语气柔和,读出欣赏的感觉,尾联语气加重,读出厌弃的情绪。断句参考:静阅/胶胶扰扰/身,细从/物理/究亏成。一人/誉/复/一人/毁,五鼎/食/仍/五鼎/烹。怪木/莫题/居士/字,修篁/合著/此君/名。西风/又起/尘/千斛,望拜/生憎/白羽/横。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹”的对比句式,用前后两句的反差来表达事物的两面性,比如仿写“半杯喜兼半杯忧,半生甜仍半生涩”,用对应的意象组合来突出辩证的观点,句式要对仗工整,前后语义关联紧密。
核心名句写作应用
名句“一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹”可以用在表达看待评价要理性、看淡得失的主题的文章里,比如在写关于保持平常心的作文时可以用:“古人说‘一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹’,我们不必因为别人的夸奖就骄傲自满,也不必因为别人的批评就妄自菲薄,要守住自己的内心准则。”
关联知识图谱
主父偃典故同典故
“五鼎食仍五鼎烹”的典故来自西汉大臣主父偃,他生前说“丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳”,最终果然因为获罪被灭族,和本诗表达的祸福相依的内涵完全契合。
王徽之爱竹典故同典故
竹子被称为“此君”来自东晋名士王徽之的典故,他曾经暂居别人的空宅,还让人种竹子,说“何可一日无此君”,后来这个称呼就成了竹子的固定雅称,和本诗里的用法同源。

名句 CLASSIC LINES

一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹
该句用典贴切,精准概括了祸福相依、荣辱相伴的人生规律。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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