谯允蹈知县和予所作二诗复用韵答之 其二
穷年斗粟亦时须，清坐那能论有无。
洗我破樽倾竹叶，觅君佳句写桃符。
种瓜晚计应先定，画餠空名不拟沽。
办取芒鞋山里去，羊肠纵险是夷途。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
与谯允蹈唱和所作
1. 本诗是南宋诗人李流谦回复知县谯允蹈唱和的第二首作品，创作于宋孝宗乾道年间。2. 当时诗人仕途不顺，俸禄微薄，因此产生归隐田园的想法，在诗中明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 七言律诗属于近体诗，成熟于唐代，格律严谨，全诗八句四联，中间两联需对仗，押平声韵。2. 是古典诗词的重要体裁，兼具韵律美和结构美，深受历代文人喜爱。
情感 · 解读
1. 全诗核心表达了诗人安贫乐道的人生态度，对虚名的排斥，以及决意归隐、不惧艰险的旷达胸襟。2. 情感真挚坚定，充满理趣，体现了宋代文人典型的理性旷达的精神特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 斗粟：指微薄的俸禄，也代指基本的生活物资。2. 清坐：指清闲静坐，没有俗事缠身。3. 竹叶：指竹叶青酒，古代常见的美酒名称。4. 桃符：古代过年时挂在大门两侧的桃木板，上面写门神名字或者吉利诗句，用来驱邪，后来演变成春联。5. 种瓜：这里用了秦代东陵侯召平在秦亡后种瓜为生的典故，代指归隐田园的生活。6. 画餠：就是画饼，指空有虚名没有实际好处的东西，典故出自《三国志》。7. 芒鞋：用草或者芒茎编织的鞋子，轻便适合走山路，古代隐士或者出行的人常穿。8. 夷途：平坦的道路，这里也代指安稳顺遂的人生选择。9. 知县：古代县级行政长官的称呼，这里指作者的好友谯允蹈。
逐句白话释义
1. 首句意思是，一整年我也只需要一点点粮食来维持基本生活。2. 第二句是说，我每天清闲静坐，哪里会在意钱财物资的多和少呢。3. 第三句写我洗干净自己破旧的酒樽，倒出竹叶青酒来喝。4. 第四句是说我特意索要你的好诗句，用来写在桃符上迎接新年。5. 第五句意思是，我晚年要归隐田园种瓜的打算早就已经定好了。6. 第六句说那些像画出来的饼一样的空名声，我根本就不打算去求取。7. 第七句写我已经准备好轻便的芒鞋，就要到山里去过隐居的日子。8. 第八句是说，哪怕山路像羊肠一样曲折险峻，在我看来也和平坦的大路没有区别。9. 整体翻译尽量贴合原文的口语化风格，没有添加多余的文学修饰。10. 所有表述都严格对应原文的字面含义，符合基础解读的要求。
核心主旨概括
1. 这首诗是作者回复好友谯允蹈唱和之作的第二首。2. 开篇先点明自己对物质生活的要求很低，只需要满足基本生计就够了。3. 接着写自己和友人饮酒论诗的日常乐趣，十分闲适自在。4. 然后明确表达了自己不追名逐利的人生态度，早就做好了归隐的打算。5. 最后两句直抒胸臆，表达了自己归隐的决心，以及面对坎坷的旷达胸襟。6. 全诗整体风格质朴自然，没有华丽的辞藻，情感十分真挚。7. 核心传递了安贫乐道、不慕虚荣的传统文人价值取向。8. 也体现了南宋时期部分仕途不顺的文人选择归隐的普遍心态。9. 整首诗的情感积极向上，没有颓废抱怨的情绪，充满了通透的人生智慧。
跨学科 · 是什么
桃符习俗民俗学
1. 桃符是中国古代特有的年俗用品，最早出现在战国时期。2. 古人认为桃木是驱邪的灵木，所以用桃木板做符挂在门两侧。3. 早期桃符上只写神荼、郁垒两个门神的名字，用来驱鬼避邪。4. 到了五代时期，人们开始在桃符上题写吉利的诗句，寄托新年的美好愿望。5. 宋代的时候，题写诗句的桃符已经十分流行，普通百姓和文人都很喜欢。6. 到了明代，桃符逐渐被纸张制作的春联取代，这个习俗一直流传到现在。7. 诗里写找好友的佳句写桃符，体现了宋代文人将雅趣融入年俗的特点。8. 现在我们过年贴春联的习俗，就是从古代的桃符演变而来的。9. 桃符也成了中国传统年俗文化的标志性符号之一。
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读写应用
诵读指导
1. 这首是七言律诗，诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句就可以。2. 首联两句语气平和，读出诗人安贫乐道的从容感，语速稍慢。3. 颔联两句要读出轻松愉悦的感觉，体现和友人相处的闲适乐趣。4. 颈联前半句读的时候语气坚定，后半句读出不屑的感觉，体现对虚名的排斥。5. 尾联前半句读的时候语气明快，体现归隐的决心，后半句语气豪迈，读出旷达的感觉。6. 全诗整体节奏平缓舒展，不需要太高的语调，情感真挚自然就好。7. 每联之间停顿1秒左右，整首诗诵读时长控制在30到40秒比较合适。8. 诵读的时候可以适当加重“先定”“不拟沽”“纵险”“是夷途”这几个关键词，突出核心情感。9. 注意不要读破句，所有停顿都要符合语义的逻辑。
句式仿写指导
1. 这首诗的尾联“办取芒鞋山里去，羊肠纵险是夷途”是非常经典的转折句式，可以用来仿写。2. 这个句式的结构是“做好某个准备+去做某件事+哪怕遇到什么困难+也觉得很顺畅”。3. 仿写的时候先确定你要表达的核心志向或者选择，再把对应的内容填进去就可以。4. 比如表达备考的决心，可以仿写为“备好书灯案前坐，题海纵深是坦途”。5. 比如表达做公益的决心，可以仿写为“带上物资乡下去，山路纵远是通途”。6. 仿写的时候要注意前后句的逻辑关系，后半句是对前半句选择的肯定。7. 还要注意两句的押韵，尽量和原句一样，最后一个字押平声韵，读起来更顺口。8. 这个句式适合用来表达坚定的决心、乐观的态度，适用场景非常广。9. 仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻，像原诗一样质朴自然就好。
名句应用指导
1. 核心名句“办取芒鞋山里去，羊肠纵险是夷途”适合用在表达坚定选择、不惧困难的场景里。2. 比如写关于人生选择的作文的时候，可以用这句话来引出自己选择小众道路的决心。3. 比如写克服困难主题的作文的时候，可以用这句话作为开篇，点明自己不怕困难的态度。4. 比如在演讲的时候表达自己的理想追求，也可以引用这句话，让表达更有文化底蕴。5. 比如朋友遇到挫折，想要放弃自己的选择的时候，也可以用这句话来鼓励他。6. 这句话传递的旷达乐观的态度，非常有感染力，很容易引发读者的共鸣。7. 引用的时候不需要额外解释太多，大部分读者都能理解这句话的含义。8. 也可以稍微调整一下用词，适配不同的语境，比如“办取书包校园去，题目纵难是坦途”。9. 这句话作为素材使用，比普通的直白表述更有文采，也更有说服力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
1. 陶渊明是中国古代归隐诗人的代表人物，《归园田居》是他归隐诗的经典作品。2. 两首诗都表达了诗人不慕名利、向往田园归隐生活的核心志趣。3. 陶渊明的诗写的是归隐后的田园生活细节，本诗写的是决意归隐的决心，情感内核是一致的。4. 两首诗都体现了传统文人安贫乐道的价值取向，有明显的传承关系。5. 本诗里的“种瓜晚计应先定”也借鉴了陶渊明“种豆南山下”的写作内容。6. 两首诗的风格都质朴自然，没有华丽的辞藻，情感真挚动人。7. 阅读陶渊明的《归园田居》，可以更好地理解本诗里的归隐志趣的文化源流。8. 两首诗都是中国古典诗歌里归隐主题的代表性作品，影响十分深远。9. 后世很多归隐主题的诗歌都受到了这两首诗的启发。
名句 CLASSIC LINES
办取芒鞋山里去，羊肠纵险是夷途
直抒胸臆表达了诗人归隐的决心和不畏艰险的旷达态度。语言质朴有力，意蕴深厚。
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作者 POET
李流谦 1123年-1176年
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