王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇晋卿亦赠一篇因次其韵凡六首 其四

戏论无涯与有涯,委心冲漠固清嘉。

衣裳草木元非织,窟宅云霞岂是家。

瞪视恐同高长史,神交宜伴老南华。

只应一念超尘劫,安用神浆夜绕牙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
唱和创作背景
本诗为南宋诗人李流谦的次韵唱和之作。当时李流谦与友人王正卿、何道夫、晋卿等人以“嘉”字为韵创作诗歌,总数达数十首,何道夫、晋卿先后赠诗给李流谦后,李流谦依次步韵创作六首同韵诗,本诗为第四首,创作于南宋孝宗乾道年间作者闲居绵竹时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐。全诗共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,其中颔联、颈联要求对仗工整。七言律诗是宋代文人唱和常用的体裁,格律要求严格,在古代诗歌体裁中地位较高。
情感 · 解读
本诗核心情感为崇尚道家顺应自然的旷达心境,鄙夷世俗外在的浮华功利,追求精神层面的绝对自由。作者在与友人的唱和中流露出闲居时期不为尘俗所困的洒脱态度,也暗含对逍遥无为人生境界的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“无涯与有涯”出自《庄子·养生主》,指代生命有限而知识欲望无限的对立。第二,“冲漠”是道家术语,指虚寂恬静的精神境界。第三,“南华”指庄子,唐玄宗时追封庄子为南华真人,其著作也被称为《南华经》。第四,“尘劫”是佛教术语,指尘世的重重劫难。第五,“神浆”指神话传说中的仙酒、甘露,古人认为饮用后可以成仙长生。你可以结合上下文轻松理解这些字词的含义,不需要额外查阅生僻典籍。这些字词都是理解全诗主旨的核心基础,掌握后就能读懂全诗的核心内容。诗中用到的反问语气,也是为了强化作者的观点态度。这些字词的含义都和全诗的道家核心主旨高度契合。
逐句白话释义
第一句说我打趣谈论有限和无限的话题,第二句说把心境交付给虚寂恬静的状态本来就清美佳好。第三句说用草木做的衣裳本来就不是人工纺织而成,第四句说云霞笼罩的洞穴宅邸哪里算是真正的家。第五句说瞪着眼睛茫然追逐世俗恐怕会和高长史一样,第六句说精神上的交往应该陪伴年老的南华真人庄子。第七句说只需要一个念头就可以超脱尘世的劫难,第八句说哪里需要用神妙的仙浆在夜里绕着牙齿呢。这些释义完全贴合原文的字面含义,没有添加额外的文学修饰,你可以直接对应原文理解。逐句对照阅读就能快速把握全诗的基本内容,不需要再猜测每句的含义。
核心主旨概括
本诗是作者和友人唱和时创作的作品,核心内容是阐发道家的人生追求。作者否定了世俗追逐的外在浮华和长生修仙的外在形式,认为只要心境超脱,就能摆脱尘世的困扰。全诗没有生硬的说教感,反而在和友人的打趣交流中流露出洒脱的人生态度。你可以感受到作者闲居时期平和旷达的心境,也能体会到宋代文人融合儒释道思想的精神特点。这首诗的主旨很容易理解,不需要具备太专业的古典文学知识就能把握。它也代表了宋代很多普通士人面对人生困境时的精神选择。
跨学科 · 是什么
道家无为思想哲学
这里用到的道家思想是中国传统哲学的重要流派内容,你不需要掌握太专业的哲学知识就能理解。它的核心观点是主张人要顺应自然,不要过度追逐超出自己能力范围的事物。这种思想对中国古代文人的精神世界产生了非常深远的影响,很多文人在失意时都会用这种思想调节心境。你在很多古典诗词中都能看到这种思想的影子,它是中国传统文化的重要组成部分。你可以结合自己的生活体验理解这种思想的内涵,不需要刻意记忆专业的哲学术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“戏论/无涯/与有涯”。首联语气要平缓,体现出作者闲谈打趣的放松状态。颔联的反问句要稍微加重语气,突出否定的态度。颈联要放缓节奏,体现出作者对精神追求的笃定。尾联的反问句语气要更有力,点明全诗的核心主旨。整首诗的诵读速度不需要太快,保持平缓从容的节奏就可以。你多读几遍就能找到合适的诵读感觉,不需要刻意模仿专业的朗诵技巧。这样的诵读方式也能帮你更好地记忆全诗内容。
基础句式仿写指导
你可以仿写诗中颔联“衣裳草木元非织,窟宅云霞岂是家”的反问句式。这种句式的结构是“XX元非XX,XX岂是XX”,前半句陈述事实,后半句用反问强化观点。你可以用这种句式表达否定世俗偏见、坚持自我选择的态度。比如你可以仿写为“淡饭粗茶元非苦,利锁名缰岂是甜”。仿写的时候不需要严格遵循格律,只要句式结构相似就可以。这种句式用在作文里能增强语言的感染力,让你的表达更有力量。你可以多尝试几次不同内容的仿写,就能熟练掌握这种句式的用法。
名句写作应用指导
核心名句“只应一念超尘劫,安用神浆夜绕牙”可以用在表达超脱世俗、追求精神自由主题的作文里。比如你写关于不追逐物质功利、坚持精神追求的文章时就可以引用这句诗。也可以用在谈论人生选择、拒绝外界诱惑的相关内容里,能增强文章的文化底蕴。引用的时候可以直接放在段落的开头或者结尾,作为观点的佐证。比如你可以写:古人云“只应一念超尘劫,安用神浆夜绕牙”,真正的解脱从来不需要借助外在的物质,只需要内心的笃定。你只要结合具体的语境使用,就能让这句诗发挥很好的表达效果。不需要刻意调整诗句的内容,直接引用原文就可以。这句诗的适用场景很广泛,很多主题的作文都可以使用。
关联知识图谱
庄子·养生主同典故
本诗中“戏论无涯与有涯”的典故出自《庄子·养生主》开篇的“吾生也有涯,而知也无涯”。这一典故是道家思想的经典表述,被后世很多文学作品引用。你可以通过阅读《庄子·养生主》更好地理解这句诗的含义。这句典故的核心内涵和全诗的超脱主旨高度契合,是理解全诗的关键线索。很多其他古典诗词也引用过这一典故,表达类似的人生态度。

名句 CLASSIC LINES

只应一念超尘劫,安用神浆夜绕牙
本句是全诗核心名句,鲜明点明了作者的精神追求,后世多被用来表达摆脱世俗困扰、无需借助外在仙药就能获得精神超脱的人生态度。历代诗文评多称赞此句理趣盎然,无宋诗常见的说教生硬弊端,具有较强的艺术感染力,常被道家、佛家文化相关内容引用。

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作者 POET

李流谦 1123年-1176年
南宋中层官员、蜀中文学家

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