用宇文龙图韵赠龙华印老

李流谦 · 宋

少年一口吸西江，圣处端能走季咸。

浄观清泠横一水，远怀孤秀揖千岩。

溪云卧久看频度，山日谈余讶半衔。

便欲瘦筇来问讯，上方应恐隔仙凡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感慕道 · 闲适

创作背景

南宋绍兴年间酬赠次韵

本诗为林季仲游温州龙华寺时，次友人宇文龙图赠寺僧印老的原韵所作，是宋代士大夫与禅门僧人交游的典型酬赠作品，创作时间约为南宋绍兴十一年至绍兴十六年间，是诗人罢官闲居时期的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，定型于唐代。全诗共八句，每句七字，要求中间两联对仗，平仄、押韵都有严格规范。本诗严格遵循平水韵下平十五咸韵部押韵，是宋代七言律诗酬赠类作品的典型代表。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，第一层是对龙华印老通透禅修境界的由衷钦佩与赞叹。第二层是游赏龙华寺清寂山水时的闲适放松心境。第三层是对远离世俗喧嚣的禅门生活的向往之情，整体情感冲淡平和，契合宋代士大夫禅悦之风的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “吸西江”是禅门著名公案，指庞蕴居士悟道时的言说。2. 本义指一口气喝干西江之水，此处喻指印老禅法圆融，悟境通透。3. “季咸”是《庄子》记载的古代神巫，能预知人的生死祸福。4. “走季咸”指印老的修为已经到了能让神巫季咸都无从测算的境界。5. “浄观”即禅门所说的清净观照，指以无杂念的心境观察外物。6. “瘦筇”指用邛竹制作的手杖，是古代文人游山访道的常用物品。7. “上方”原指仙界的洞府，此处代指龙华寺的高僧居所。8. “仙凡”指仙境与凡间，此处喻指禅门高境与世俗生活的差距。

逐句白话释义

1. 首联写印老少年时就已悟透禅门至理，修为高深到能让神巫季咸都望而却步。2. 颔联写在寺中以清净心境观照，眼前是清泠的溪水横亘，远望群山俊秀，仿佛对人作揖。3. 颈联写闲来躺卧看着溪上的云朵反复飘过，和印老畅谈之后惊讶地发现太阳已经半落山了。4. 尾联写自己想要今后拄着竹杖再来探访，又担心高僧的居所和凡俗世界隔着难以跨越的距离。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是诗人次韵赠给龙华寺高僧印老的作品。2. 全诗既赞叹了印老高深的禅修境界，也描写了龙华寺清幽的山水环境。3. 还写出了和高僧对谈时的闲适愉悦感受，最后表达了自己对禅门清寂生活的向往之情。4. 整体风格冲淡自然，没有华丽的辞藻，却充满了悠然的意趣。

跨学科 · 是什么

宋代士大夫禅悦之风社会学

1. 宋代是儒释道三教深度融合的时期，禅宗的思想深受文人士大夫的喜爱。2. 很多士大夫都会和禅僧结交，一起谈禅论道、游赏山水，这是当时非常流行的社交方式。3. 这种风尚也影响了宋代的文学创作，产生了大量和禅门相关的酬赠、题壁诗。4. 本诗就是这种社会风尚下的典型作品。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 首联要读出赞叹的语气，语速稍慢，突出对印老修为的钦佩。3. 颔联和颈联是写景，要读得舒缓悠然，体现出山水清寂的氛围。4. 尾联要读出向往的语气，最后一句可以稍作停顿，体现出余味悠长的感觉。

基础句式仿写指导

1. 可以模仿“溪云卧久看频度，山日谈余讶半衔”的写景句式，先写长时间观察的景物，再写事后的意外感受。2. 例如可以仿写为“庭花坐久看频落，棋罢收枰讶月斜”，同样是写闲适状态下的时间流逝感。3. 仿写时要注意前后句对仗，词性相对，意境统一。

核心名句写作应用

1. 名句“溪云卧久看频度，山日谈余讶半衔”可以用于表现慢生活、闲适相处、热爱自然等主题的写作中。2. 例如写和好友相聚聊天的场景时，可以引用这句来表现聊天的投入，不知不觉时间流逝的感受。3. 写隐居、乡村生活的散文时，也可以用这句来表现悠然自在的生活状态。

关联知识图谱

庞蕴居士悟道公案同典故

1. 本诗首句“少年一口吸西江”引用的就是庞蕴居士的悟道公案。2. 该公案记载于《景德传灯录》，庞蕴居士曾言“一口吸尽西江水，即向汝道”，指悟道后万法融通的境界。

神巫季咸见壶子典故同典故

1. 本诗“圣处端能走季咸”引用的是《庄子·应帝王》中的典故。2. 神巫季咸能预知人的祸福，壶子先后展示不同的修行境界，季咸最后无法测算只能逃走，此处喻指印老修为高深。

名句 CLASSIC LINES

溪云卧久看频度，山日谈余讶半衔

这两句是本诗的核心名句，以浅白的语言写出了与高僧对谈时的闲适状态，情景交融，浑然天成。

标签 TAGS

慕道闲适天文学社会学

作者 POET

李流谦 1123年-1176年

南宋中层官员、蜀中文学家