寄题淳安陈令君读书林

第一句中“能吏”指看起来干练的官吏，“深刻”在这里是指用法严苛、盘剥百姓。第二句中“俗吏”指庸碌无能的官吏，“期会”指政务的要求期限，“羁縻”是束缚的意思。第三句中“弦歌声”指古代地方推行礼乐教化的声音。第四句中“还淳”就是淳安县的旧称，“丘壑姿”指人有寄情山水的闲雅志趣。第七句中“拄腹”是指满肚子都是学问，“插架”指书架上摆放的书籍。第九句中“閟”是埋没的意思，“荒榛”指杂乱生长的荆棘。第十一句中“吾伊”是形容人读书的声音。

看起来干练的官吏做事严苛，盘剥百姓的利益一毫一厘都算得很仔细。庸碌的官吏每天忙着赶政务的期限，被各种文书工作捆住了手脚。礼乐教化的声音早就很少能听到了，千百年来只留下人们对过去的怀念。淳安是个山水秀美的县城，这里的陈知县有着寄情山水的闲雅志趣。当地的百姓本来就没有多余的纷扰，知县也没有什么苛刻的要求要推行。自己把品行修养好了，地方的人和事自然就治理好了，教化的风气像风一样不断地影响着大家。知县还有什么追求呢，他总觉得书读得不够多。他肚子里装了五千卷的学问，书架上摆了三万卷的书籍。还没等他拿出几分本领，全县的百姓就已经享受到他带来的好处了。厅堂东边的松竹林，过去长满了杂乱的荆棘没人管。厅堂里的灯火烛光，过去照着的是宴饮时的舞女歌姬。现在这里听到的都是朗朗的读书声，哪怕是刮风下雨的清晨也不中断。有人问知县你既要管理地方又要照顾百姓，为什么还要这么辛苦读书呢。他说学习了圣贤道理就会懂得爱护百姓啊。

这首诗是南宋诗人吴儆写给淳安县陈知县的寄赠作品。诗歌开头先批判了当时官场里两种不好的官吏，一种是严苛盘剥百姓的能吏，一种是碌碌无为只懂应付公务的俗吏。接着引出淳安陈知县的做法，他不用苛刻的政令，而是靠修养自身的品行，推行礼乐教化来治理地方，空余时间就发奋读书。然后写陈知县修建的读书林的今昔变化，过去这里是荒废的地方，现在成了读书治学的场所。最后用“学道则爱人”点明了陈知县的精神内核，表达了作者对这种贤明官吏的赞美，也传递了儒家修身治世的理想。