同诸子哭张元易

盛德高名总是空,神明福善大朦胧。

游魂永永无归日,流水年年自向东。

素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。

伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 愤懑
创作背景
哭悼友人张元易
本诗为中唐诗人刘商与一众友人共同哭悼客死异乡的友人张元易时所作,张元易生前德行高尚、名望颇高,去世后无子嗣遗留,仅余孀妻老母孤苦无依,触发作者的悲痛与不平写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,格律要求严格,全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗,押韵符合平水韵规范,是唐代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对友人张元易盛德高名却早逝的痛惜,二是对所谓神明福善说法的质疑与愤懑,三是对逝者遗孀老母孤苦无依处境的深切同情,情感沉郁真挚,悲怆动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“福善”指神明赐福给行善的人;第二,“游魂”指逝者的魂魄;第三,“素帷”是丧事用的白色帷幕;第四,“旅榇”指客死异乡者的灵柩;第五,“丹旐”是出殡时引路的红色魂幡;第六,“伯道”指晋代官员邓攸,相传他战乱中弃子保侄,终身无后;第七,“孀妻”指逝者的遗孀;第八,“断根蓬”指被拔根的蓬草,常用来比喻无依无靠的人。
逐句白话释义
第一句:高尚的品德和极高的名望最终都成了一场空;第二句:说神明会赐福给善人的说法实在是模糊不可信;第三句:逝去的魂魄永远没有返回故乡的日子;第四句:流水却一年年依旧向东流淌;第五句:白色的丧帷下,灵柩远在异乡,距离家乡十分遥远;第六句:红色的魂幡旁,只有孤灯照亮客舍的灵堂;第七句:大家都像当年悲叹邓伯道一样,为你没有留下子嗣而悲伤;第八句:你的遗孀和年迈的母亲,就像被断了根的蓬草一样孤苦无依。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者和一众友人悼念客死异乡的好友张元易时写的作品,全诗围绕痛悼友人的核心展开,既表达了对友人早逝的深切悲痛,也质疑了所谓善有善报的说法,还对友人留下的孤苦遗属表达了深切的同情,整体情感真挚悲伤,十分打动人心。
跨学科 · 是什么
邓伯道无后典故历史学
邓伯道原名邓攸,是晋代的官员,他在战乱中为了保护哥哥的儿子,舍弃了自己的亲生儿子,之后再也没有生下儿子,当时的人都为他感到不平,说“天道无知,使邓伯道无儿”,后世常用这个典故来指代好人没有子嗣的遗憾情况。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉悲伤,语速放缓,首联的“空”“朦胧”要重读,带出不平的情绪;颔联两句要放慢节奏,读出悠长的哀痛感;颈联的“远”“孤”要重读,凸显凄凉的氛围;尾联的“悲”“断根蓬”要放慢语速,读出深切的同情,句末可以适当拖音,强化悲伤的氛围。
句式仿写指导
可以仿写颔联“游魂永永无归日,流水年年自向东”的对比句式,先写人事的无常变化,再写自然的永恒不变,用自然的恒定反衬人事的遗憾,比如可以写“故人杳杳无归日,海棠岁岁自开红”,用每年依旧盛开的海棠,反衬再也不能回来的故人,强化思念的情感。
名句应用场景
“游魂永永无归日,流水年年自向东”这句可以用在悼念客死异乡的亲友的文章里,也可以用在表达对逝去的亲人永恒怀念的作文里,比如写清明节悼念客死他乡的爷爷的时候,可以引用这句,表达自己对爷爷永远不能回家的遗憾和深切的怀念。
关联知识图谱
邓攸无后典故同典故
本诗尾联引用邓伯道无后的典故,表达对张元易盛德无嗣的悲痛,二者核心内涵都是对好人遭际不公的叹惋,符合基础通识认知标准。
唐代悼亡诗同体裁|同主题
本诗属于唐代悼亡诗范畴,和《哭孟浩然》《伤愚溪》等作品主题一致,都是悼念亲友的抒情作品,符合基础通识认知标准。

名句 CLASSIC LINES

游魂永永无归日,流水年年自向东
该句为全诗核心名句,以永不归乡的游魂与年年东流的流水做对比,将对逝者的永恒痛悼寄托在亘古不变的自然意象中,后世常被用来悼念客死异乡的亲友,具有极强的情感感染力。

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作者 POET

刘商
唐代诗人、画家、官员

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