和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵 其八

杜门殊省事,百巧输一粗。

烧香净扫地,袖手了朝暮。

君看瓦抠手,端自胜金注。

尘机早见贷,不待鸡竿树。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
陆游闲居山阴时的唱和之作
本诗作于南宋绍兴二十六年(公元1156年),当时陆游因力主抗金、反对议和被朝廷罢官,闲居山阴家中。此诗是与友人陈鲁山的唱和组诗之一,组诗以陶渊明《读山海经》中“孟夏草木长绕屋树扶疏”十字分韵,本诗分到“粗”字韵,创作动因是抒发闲居时期的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,押韵符合平水韵规范。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是宋代文人唱和常用的体裁。这类体裁注重格律严整,适合抒发含蓄内敛的情志。历代文人都将五言律诗作为基础诗体进行创作,文体地位稳固。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内涵,第一层是罢官闲居后远离世俗纷扰的淡然松弛,第二层是对功利场中投机钻营行为的厌弃否定。诗人没有流露失意愤懑的情绪,反而展现出抱朴守拙的通透旷达,这是历代注家公认的情感主基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杜门指关闭家门,代指闲居不与外界过多交往。百巧指代各种投机取巧的心思和钻营的手段。一粗指代淳朴粗疏、不耍心机的生活状态。烧香净扫地是宋代士人闲居时常见的修身活动。袖手指代揣着手,什么事也不做,形容闲适的状态。瓦抠、金注是古代赌博时的两种注码,瓦是低成本的注,金是高价值的注。鸡竿是古代朝廷发布大赦诏令时立的长竿,上面装饰金鸡,代指大赦消息。尘机指代世俗中争名逐利的心思和谋划。
逐句白话释义
闭门闲居的日子实在省心,各种投机钻营的心思都不如淳朴粗疏的状态。我每天烧上香把地扫得干干净净,揣着手轻轻松松过完朝朝暮暮。你看那些用瓦片当赌注的人,本来就比用黄金当赌注的人更从容胜算更高。我早就放下了世俗里争名逐利的心思,用不着等朝廷大赦的诏令颁布才获得解脱。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人罢官闲居时的日常状态,通过简单的生活场景和通俗的典故,表达了诗人对官场钻营风气的厌弃。诗人没有因为被罢官就消沉苦闷,反而从平淡的闲居生活中找到了乐趣和人生道理。整首诗传递出一种抱朴守拙、不被功利裹挟的通透人生观,适合所有面对功利诱惑的读者品读。
跨学科 · 是什么
古代大赦礼仪社会学
古代朝廷宣布大赦的时候,会在宫门外立一根很长的竹竿,竹竿顶端装饰有金鸡造型的饰物。官员会在竿下宣读大赦的诏令,全城百姓都能看到这个标识,知道有大赦的消息。这是古代面向所有百姓传递重要政务信息的一种公开仪式,普通百姓都能看懂这个标识的含义。这种仪式从唐代一直沿用到宋代,是当时人都熟悉的政务礼仪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓松弛的语气,不要读出激昂或者低落的情绪。每句五言按照“二二三”的节奏停顿,比如“杜门/殊/省事,百巧/输/一粗”。每读完一句可以稍微停顿半秒,整首诗的语速要放慢,读出闲居的松弛感。遇到核心名句的时候可以稍微加重语气,突出诗句的核心内涵。诵读的时候可以配合放松的肢体动作,更好地体会诗中的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的首联采用了“行为+价值判断”的结构,我们可以模仿这个结构创作句子。首先先写一个具体的行为,比如“读书”“登山”“养花”,后面跟着对这个行为的价值判断,比如“最舒心”“胜万言”“消百愁”。仿写的时候可以不用严格遵守格律,只要把结构对应上就可以。比如可以仿写为“读书殊悦心,百虑付一空”,也可以仿写为“养花最怡情,万烦皆消散”。仿写的句子要尽量直白质朴,符合原诗的风格。
名句日常写作应用
“杜门殊省事,百巧输一粗”这句名句适合用在表达淡泊名利、拒绝无效社交、推崇淳朴生活的文章里。比如写关于拒绝内卷的感悟时,可以写“很多时候我们费尽心思钻营人脉、争抢资源,反而不如沉下心做好自己的事,正如陆游所说‘杜门殊省事,百巧输一粗’”。也可以用在描写长辈朴素生活智慧的记叙文里,用来升华人物的品质。还可以用在反思消费主义、极简生活主题的随笔中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《读山海经·其一》同源韵脚来源作品
本诗所属的唱和组诗,以陶渊明《读山海经·其一》中的“孟夏草木长绕屋树扶疏”十个字作为韵脚分韵创作。两首诗都带有归隐闲居的情感内核,风格都偏向质朴自然。陆游十分推崇陶渊明的诗歌和人生选择,创作闲居诗时经常向陶渊明的作品学习。

名句 CLASSIC LINES

杜门殊省事,百巧输一粗
这两句是本诗的核心名句,直白点明了诗人的人生选择。该句语言质朴无华,道理通透深刻,后世多用来劝诫人们不要过度钻营、要守住淳朴本心。清代纪晓岚、当代钱锺书等学者都对这句诗有高度评价,至今仍常被各类散文、时评引用。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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