赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡

诗酒清狂二十年,又摩病眼看西川。

心如老骥常千里,身似春蚕已再眠。

暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船。

飘零自是关天命,错被人呼作地仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感壮志 · 旷达 · 闲适
创作背景
乾道八年赴成都途中作
本诗作于宋孝宗乾道八年(公元1172年),当时陆游任职的南郑王炎抗金幕府被朝廷裁撤,陆游改任成都府路安抚司参议官,自南郑启程赴成都,泛舟嘉陵江途经三泉、益昌时创作此诗,同时谋划次年顺长江下三峡东归。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。本诗严格遵循七言律诗正体格律要求,是南宋七律的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理,第一层是抗金理想受挫、幕府解散后壮志难酬的落寞与无奈,第二层是面对身世飘零的自我疏解与豁达超脱,两种情感交织形成沉郁而不颓丧的整体基调,是陆游中期诗作的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三泉指今陕西宁强西北的三泉县,益昌指今四川广元昭化区,西川是宋代对四川地区的统称。老骥指年老的千里马,再眠指春蚕第二次休眠,乌奴是广元境内的乌奴山,白帝指重庆奉节的白帝城,地仙指住在人间的仙人。
逐句白话释义
第一句说自己二十年来醉心诗酒狂放不羁。第二句说如今揉着生病的眼睛再看四川的山川。第三句说自己的心就像年老的千里马,还常常想着奔驰千里。第四句说身体却像春蚕一样,已经进入了第二次休眠。第五句说傍晚的雪落在乌奴山,我带着醉意停驻在此。第六句说等到秋风起的时候,我要从白帝城放船东归。第七句说我这一生漂泊零落本来就是天命决定的。第八句说旁人却错把我当成了逍遥的地仙。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游在抗金幕府解散、赴成都任职途中所作。诗人回顾自己二十年来的狂放生涯,面对理想受挫的现实,既抒发了壮志难酬的落寞情绪,也表达了面对命运起伏的豁达疏解态度,展现了诗人复杂而真实的内心世界。
跨学科 · 是什么
嘉陵江水道地理学
本诗提到的三泉、益昌、白帝都位于嘉陵江沿线,嘉陵江是长江上游的重要支流,是古代连接陕西和四川的重要水运通道。从三泉到益昌走嘉陵江水路,比陆路更加平缓省力,是宋代入川的常规路线之一,白帝城是嘉陵江汇入长江后的重要节点城市。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要沉郁舒缓,首联两句语速稍慢,读出回忆的厚重感。颔联“心如老骥/常千里,身似春蚕/已再眠”,中间四字和三字之间稍作停顿,重读“常”和“已”两个字,突出对比感。颈联节奏稍扬,读出画面的开阔感。尾联语速放缓,读出自嘲的豁达感。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对比句式,先用一个动物意象表达自己的理想追求,再用另一个动物或植物意象表达现实的处境,前后两句形成反差。比如可以写“心似雄鹰思九宇,身如倦鸟恋平林”,既突出内心的远大志向,也表达现实中的疲惫状态,和原句的结构、表意逻辑保持一致。
核心名句写作应用
“心如老骥常千里,身似春蚕已再眠”可以用在写理想与现实矛盾的作文中,比如写自己有远大的目标却因为现实原因暂时无法实现的时候,就可以引用这句话表达自己的心境。也可以用来形容老一辈工作者虽然年纪大了身体不如从前,但仍然心怀远大理想的状态,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
曹操《龟虽寿》同典故
本诗“心如老骥常千里”化用曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥,志在千里”的典故,二者都用年老的千里马比喻人虽然年纪大了但仍然有远大的理想,意象内涵和表意逻辑完全一致,是典型的典故化用。

名句 CLASSIC LINES

心如老骥常千里,身似春蚕已再眠
该句化用曹操《龟虽寿》典故,以老骥、春蚕两个意象形成强烈对比,精准传达了理想与现实的矛盾。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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