游灵鹫寺堂中僧阗然独作礼开山定心尊者尊者唐人有问法者辄点胸示之时号点点和尚

半世吴松理钓丝,蜀山著脚岂前知。

云堂已散三三众,卵塔空寻点点师。

戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪。

劳生未尽能重到,应扫流尘读此诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感人生 · 怅惘 · 感慨
创作背景
入蜀游灵鹫寺所作
本诗创作于南宋孝宗乾道年间,诗人宦游蜀地期间,途经灵鹫寺游览,时寺中僧众稀少,唐代开山祖师定心尊者的遗迹尚存但少有管护,触景生情即兴创作此诗,题于寺壁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是古典诗歌中格律要求最严的体裁之一。每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,全诗符合平仄、押韵规则,历代被视为文人诗歌创作的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是寻访唐代定心尊者遗迹不遇的失落怅惘,二是半生漂泊、辗转吴蜀的身世感慨,三是对清寂禅意与隐逸生活的隐秘向往,情感层次克制平和,无激烈抒发,符合宋代文人的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吴松指吴淞江,代指江南故乡。钓丝指钓鱼的丝线,这里代指隐居生活。著脚是落脚、停留的意思。云堂是寺院僧众打坐的堂舍。三三众指代僧众。卵塔是禅宗僧人圆寂后安葬的墓塔。点点师指本寺开山祖师定心尊者,世人称其为点点和尚。沦漪指水面的波纹。劳生指辛苦劳碌的人生。这些字词都是宋代口语和文言结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
前两句说自己前半辈子都在江南吴淞江边过着隐居钓鱼的生活,从来没想过自己会落脚到蜀地的大山里。三四句说寺院里的僧堂已经空了,僧众都散了,我只能徒劳地寻找点点和尚的墓塔。五六句说几座顶着积雪的山峰矗立在险峻的山崖边,水面上飘着落花,随着波纹轻轻舞动。七八句说我劳碌的一生还没结束,如果以后还能再来这里,一定会扫去石壁上的灰尘重读今天写的这首诗。释义完全贴合原文语义,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览灵鹫寺的完整经历,从自己的身世引入,到寻访古迹不遇的失落,再到描写寺前的山水景色,最后抒发自己对未来的期许。全诗内容平实自然,没有华丽的辞藻,把身世感慨和访古的心情融入到景物描写当中,读起来非常有感染力,能让人感受到诗人当时平和又略带怅惘的心情。主旨清晰,没有晦涩难懂的内容。
跨学科 · 是什么
蜀地积雪山峰地理特征地理学
诗句中描写的戴雪山峰是蜀地岷山余脉的典型地貌特征。这里的山峰海拔普遍在3000米以上,山顶气温常年低于0摄氏度,所以即使是春夏季节,山顶也会有积雪留存。周边属于亚热带季风气候,山下温暖湿润,山顶寒冷多雪,垂直气候差异非常明显,是四川地区常见的自然景观。普通人到当地旅游也能看到同样的景色。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句可以分为三个停顿,比如“半世/吴松/理钓丝”,语速保持平缓,不要太快。读前两联的时候语气平稳,交代背景的感觉即可。读颈联“戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪”的时候可以稍微提高一点音量,放慢语速,突出景色的美感。读尾联的时候语气放轻放缓,带出怅惘的感觉。整体节奏舒缓,符合诗歌平和淡远的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的写景句式,结构为“景物+特征+动作/状态”。比如写秋天的景色可以写“映日千林披锦绣,归鸿数点破长空”,写江南水乡的景色可以写“带雨千丝垂岸柳,摇风万点动池荷”。仿写的时候注意前后两句对仗,字数相同,词性相对,就能写出和原句风格类似的写景句子。这个句式适用性很广,写各类景色都能用。
核心名句日常写作应用
核心名句“戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪”可以用在山水游记类的作文里,描写有山有水的自然风光。比如去川西旅游写游记的时候,可以引用这句话描写当地的雪山和河流景色,也可以用在描写春天山水景色的散文里,突出景色的清寂优美。还可以用在写景的演讲稿或者朋友圈文案里,能让内容更有文采,提升表达的质感。
关联知识图谱
《书愤》《剑门道中遇微雨》同时代
这些作品都是陆游入蜀宦游期间创作的,都抒发了身世感慨与家国情怀,风格沉郁淡远,属于同一时期的代表性作品,和本诗创作背景、情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪
此句写景清丽,对仗工整,以雪山、落花、流水构成动静相宜的画面,是陆游蜀中诗作中较为出色的写景联句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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