梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也
尘埃车马何憧憧，麞头鼠目厌妄庸。
乐哉梦见德人容，巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰，摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢，空记说法声如钟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
陆游退居山阴时梦禅有感而作
本诗作于南宋宁宗嘉泰三年（1203年），诗人彼时退居越州山阴，年已79岁，因厌弃当时官场士人奔走钻营的庸劣风气，入梦后进入禅林见高僧升座说法，醒后有感创作此诗，无明确唱和或酬赠对象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗，每句七字，格律押韵限制较近体诗宽松，可自由换韵，是宋代文人常用的抒怀体裁，历代文体定位为古体诗中自由度较高、适合抒发强烈情志的类别。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：第一层是对世俗庸人钻营奔走、鄙陋奸邪情态的强烈厌弃，第二层是对高僧高洁德操、威严气度的由衷仰慕，第三层是求道无路、梦醒难寻的怅惘失落，历代主流解读均将其归为陆游晚年寄心禅理、不与世俗同流合污的情志表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
憧憧：形容车马行人往来不绝、喧闹纷乱的样子。麞头鼠目：麞同“獐”，形容人面貌奸邪鄙陋、气质庸劣。老宿：指佛教中年高德劭、修行深厚的高僧。升座：指禅宗高僧登上法座为信众开示说法的正式仪式。摄衣：指提起衣襟，准备赶路的动作。这几个字词是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一二句：尘世里车马穿梭往来纷乱不停，那些獐头鼠目的庸人实在让人厌恶。第三四句：多么开心啊，我在梦里见到了德行高尚的高僧，他相貌堂堂威严庄重，真是人中龙凤。第五六句：我抬头仰望像西岳华山一样巍峨的高僧，提起衣襟想要前去追随，却找不到可行的路。第七八句：忽然从梦里惊醒，再也没法见到那位高僧了，只依稀记得他说法的声音像洪钟一样洪亮厚重。
核心主旨概括
这首诗是陆游晚年的抒怀作品，诗人先写自己对现实中世俗庸人钻营奔走、鄙陋奸邪状态的强烈厌恶，再写自己在梦中见到威严高洁的高僧心生向往，想要追随却无路可走，最后写梦醒之后高僧难寻，只记得说法的洪亮声音，整体寄托了诗人不与世俗同流合污、追求高洁品格与禅理的人生态度。
跨学科 · 是什么
太华峰地理属性地理学
太华峰就是我们常说的西岳华山，是我国五岳之一，位于现在的陕西省渭南市境内，山峰陡峭巍峨，自古以来就被看作是高洁、雄伟的象征，很多古代文人都喜欢用华山来比喻品行高洁的人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，前两句语气要带着厌恶、沉郁的感觉，节奏稍慢，“何憧憧”“厌妄庸”两处可以稍作重读。第三四句语气要转为轻快、赞叹，节奏稍快，“巍巍堂堂”“人中龙”重读突出赞叹的情绪。第五六句语气要带着急切、失落的感觉，“路无从”拖长音体现失落感。最后两句语气要放轻、放缓，带着怅惘的感觉，“声如钟”重读突出余韵悠长的效果。
基础句式仿写指导
这首诗用“现实场景+梦境场景+梦醒感慨”的结构来抒情，仿写的时候可以先写自己对现实中某件事的感受，比如“街头人声何汹汹，欺瞒诈伪厌俗风”，再写自己梦见的美好场景，比如“乐哉梦见桃源中，黄发垂髫乐融融”，最后写梦醒的感慨，比如“忽然惊觉窗影动，空留余味在心中”，就可以完成一篇结构相似的抒怀小诗。
核心名句写作应用
“忽然梦断难再逢，空记说法声如钟”这句可以用在描写美好事物转瞬即逝、留下深刻印象的场景里，比如写自己童年时遇到过一位德行高尚的长辈，后来再也没有见过，就可以用“直到后来我离开故乡才再也没有见过那位老人，真有种‘忽然梦断难再逢，空记说法声如钟’的怅惘感”，能很好地表达怀念又失落的情绪。
关联知识图谱
陆游《临安春雨初霁》同作者|同主题
两首诗都是陆游创作的抒怀作品，都表达了对世俗官场庸劣风气的厌弃，寄寓了诗人不与世俗同流合污的高洁追求，适合放在一起对比阅读，理解陆游晚年的情志特点。
名句 CLASSIC LINES
忽然梦断难再逢，空记说法声如钟
本句将梦醒后高僧难寻的怅惘、余音绕梁的深刻印象刻画得极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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