书叹

“河图”是上古时期传说中伏羲氏时黄河里出现的神兽背上的图案，代指文化经典。“庆历嘉祐”是北宋宋仁宗的两个年号，是北宋政治最清明的时期。“欧王曾苏”分别指欧阳修、王安石、曾巩、苏洵苏轼苏辙父子，都是北宋著名文学家。“珉玉”里的珉是像玉的石头，珉玉不分指是非贤愚混淆。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义用法。

夏商周三代珍藏宝器，世代守护和河图一同传承。如果被埋掉湮没也就算了，怎么能让它们摆到集市上售卖呢？文章的兴盛和衰败，向来和国家的太平或动乱相对应。庆历嘉祐年间，清明的政治风气像大扇子扇动熔炉一样催生了文风盛世。几位先生主持文坛，作品雄浑厚重匹配上古的经典。开辟文风的是欧阳修和王安石，深耕发展的是曾巩和苏家父子。宋朝皇室刚渡江南下的时候，中原地区都变成了荒地。我还来得及赶上前朝的老辈文人，在清静的夜晚陪坐在他们旁边。他们谈论文章有清晰的脉络，这些千古流传的道理一点都不假。一转眼四十年过去了，乌黑的头发变得像霜打的蓬草一样白。我孤身一人尊崇所学的道理，坚持操守不敢违背。读书人长期被埋没本来就是常有的事，想要快速得志本来就没有道理。现在世道上珉玉不分好坏混淆，我还是在江湖之上终老吧。

这首诗是陆游晚年写的论诗作品，他从三代藏宝器的道理说起，提出文章的兴衰和国家的治乱紧密相关的观点。之后回忆北宋庆历嘉祐年间欧阳修、王安石、曾巩、苏家父子等人主持文坛的盛况，再回忆自己年轻时向南渡的老辈文人学习的经历，最后感慨现在世道好坏不分，表明自己愿意坚守操守、终老江湖的志向。全诗语言质朴，情感真挚，把论理和抒情完美结合起来。