步虚四首 其四

一瓢小如茧,芳醪溢其中。

醉此一市人,吾瓢故无穷。

不言术神奇,要是心广大。

觞豆有德色,笑子乃尔隘。

岳阳楼中横笛声,分明为子说长生。

金丹养成不自服,度尽世人朝玉京。

基础信息 BASIC

体裁词 · 杂言古体诗
情感旷达 · 济世
创作背景
步虚组诗创作背景
《步虚四首》为陆游所作道教题材组诗,本首是第四首,依托道教神仙信仰,表达济世度人思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词是道教传统诗歌体裁,原为道教斋醮仪式上唱诵的祭神乐章,多描绘神仙遨游、济世度人的内容,体裁灵活,可杂用五言、七言句式,不受近体格律限制,在古代宗教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
这首诗核心表达了道家修行者不执着于个人成仙,以普度众生为核心追求的旷达胸怀,传递出超越个人私利的精神境界,是道教慈悲济世教义的文学化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
一瓢指的是盛酒的葫芦瓢。茧是蚕茧,这里用来形容瓢的体积很小。芳醪指的是味道醇香的美酒。溢是满得流出来的意思。术神奇指的是法术神通的奇妙。心广大指的是心胸开阔旷达。觞豆是古代盛酒和盛食物的器具,这里代指宴席。尔隘指的是心胸太过狭隘。长生指的是道教所追求的长生不老的境界。金丹是道教修炼而成的长生丹药。玉京是道教传说中玉皇大帝居住的天界都城。
逐句白话翻译
小小的瓢的体积就像蚕茧一样小巧。味道醇香的美酒满得快要从瓢里溢出来。这一瓢酒足够让整个集市的人都喝得大醉。我这瓢里的酒水本来就是无穷无尽的。我不会夸耀自己的法术有多么神奇玄妙。最重要的是我的心胸足够开阔旷达。宴席上的酒器都露出骄傲的神色,嘲笑你竟然这样心胸狭隘。岳阳楼中传来悠扬的横笛声。那笛声分明是在对你说修行长生的法门。修炼好的金丹我不会自己服用,要度完世间所有人再一起去往天界的玉京都城。
全诗核心主旨
这首诗是典型的道教题材诗作。诗人通过瓢中酒无穷的奇妙意象,展现了道家修行者的广阔心胸。全诗传递出不执着于个人私利的价值观。普度众生是道家修行者的核心追求。作品将抽象的道教教义转化为生动的文学表达。让读者能够直观感受到道家的济世情怀。作品语言质朴直白,意象鲜明易懂。没有晦涩的宗教术语,普通人也能轻松理解内容。传递出无私奉献的正向精神价值。体现了道教文化的独特魅力。
跨学科 · 是什么
步虚词的民俗内涵民俗学
步虚词是道教传统的特殊诗歌体裁。最初是道教举行斋醮仪式上用来祭神唱诵的内容。一般用来歌颂神仙功德、传达道教教义。这类作品大多围绕道教信仰展开。内容多涉及神仙遨游、济世度人的内容。是道教民俗文化的重要组成部分。普通大众也可以创作步虚词来表达对道教文化的理解。是宗教文化与文学创作融合的产物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓舒展。前八句五言部分每句两个停顿一次。后四句七言部分每句三个停顿一次。读到“吾瓢故无穷”“要是心广大”这两句的时候语气要加重。突出诗人旷达的情感要通过语气体现出来。最后两句要读得慷慨舒展,读出济世的豪迈感。整体语调要平稳,不要过于急促。要展现出道家开阔的气度。
基础句式仿写指导
可以模仿“一瓢小如茧,芳醪溢其中”的比喻句式。先写日常常见的小物品作为描写对象。用比喻手法写出物品的外形特点。再写出物品承载的丰富内涵。可以模仿“不言术神奇,要是心广大”的转折句式。先否定外在的表象。再肯定内在的核心品质。通过对比突出想要表达的主旨。
核心名句写作应用
"金丹养成不自服,度尽世人朝玉京"这句可以用在描写无私奉献精神的作文里。可以用来赞美那些无私帮助他人的志愿者。可以用来写医务工作者救死扶伤的精神。可以用来写老师无私奉献的职业素养。可以用在议论文里作为论据,论证无私奉献的论点。可以用在记叙文的结尾,升华文章的主旨。可以用在演讲稿里,增强语言的文化底蕴。能够让文章更有感染力。
关联知识图谱
乐府杂曲歌辞·步虚词同体裁
步虚词是乐府杂曲歌辞的重要类别。最早收录于宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》中。本首诗就属于步虚词这一体裁。历代都有大量同体裁的作品流传下来。这类作品大多围绕道教信仰内容展开。是道教文学的核心文学体裁之一。本诗和其他步虚词作品的核心主旨大多一致。都传递了道教的核心教义内容。是研究道教文学的重要参考资料。具有很高的宗教文化研究价值。

名句 CLASSIC LINES

金丹养成不自服,度尽世人朝玉京
这句是全诗的核心名句,生动展现了道家修行者的至高追求。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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