寻李暹

任性常多出,人来得见稀。

市楼逢酒住,野寺送僧归。

檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。

门前南北路,谁肯入柴扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀才不遇 · 怅惘
创作背景
中唐时期寻访隐士未遇所作
本诗为中唐诗人于鹄所作,创作于大历至贞元年间,当时诗人长期隐居汉阳,多与僧道、隐士群体交往,本次寻访友人李暹未遇,见到李暹居所的环境后有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代近体诗体裁五言律诗,全篇共八句四十个字,中二联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,至初唐完全定型,是唐代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对友人李暹随性疏放、淡泊出世的隐士品格的认同与欣赏,二是寻访友人未遇的淡淡怅惘,同时暗含对这种远离尘嚣的隐居生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
任性指随性率意、不受世俗规矩约束。市楼指城市中卖酒的楼阁酒肆。野寺指山野之间的寺庙。褐衣指粗麻布制成的衣服,是古代平民和隐士的常穿服饰。柴扉指用柴木制作的门,多用来代指贫寒人家或隐士的居所。这些字词都是唐代诗歌中描写隐逸生活的常用词汇,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句写李暹向来随性率意经常出门远游。第二句写别人来他家拜访,很少能见到他本人。第三句写他在城市的酒肆里遇到好酒就会停下畅饮。第四句写他在山野寺庙遇到僧人,会一路送僧人返回寺中。第五句写他家屋檐下悬挂着秋天的枯叶。第六句写篱笆墙头晾晒着粗布衣服。第七句写他家门前就是连通南北的大路。第八句写可是又有谁愿意走进这个简陋的柴门呢。
核心主旨与内容概括
本诗讲述了诗人寻访友人李暹却没有见到的经历,全诗没有直接描写李暹的样貌和性格,而是通过他的日常行迹、居住环境的细节,侧面刻画出一个随性洒脱、不慕名利的隐士形象,表达了诗人对这种淡泊自由的生活状态的欣赏和向往,也带有一点寻访不遇的淡淡失落。全诗语言朴素自然,没有华丽的修饰,读起来很有生活气息。
跨学科 · 是什么
唐代隐士服饰特征社会学
褐衣是古代普通平民和没有做官的隐士的标准服饰,用粗麻布制成,价格低廉,颜色多为灰褐色,没有装饰,和官员贵族穿的彩色绫罗绸缎衣服有明显区别。诗里写篱笆上晒褐衣,就是用来告诉读者李暹的隐士身份,不需要额外说明大家就能懂。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句即可,首联语调平缓,读出李暹行踪不定的感觉。颔联语速稍快,读出随性洒脱的感觉。颈联语调放缓,读出环境的闲适清冷。尾联语调稍低,读出淡淡的怅惘感。整体语速不要太快,气息平稳,就能读出诗歌的意境。
句式仿写指导
本诗的颔联“市楼逢酒住,野寺送僧归”是非常工整的对偶句,仿写时可以先确定两个相关的场景,每个场景用五个字,前后两句的词性要一一对应,名词对名词,动词对动词,比如可以仿写为“山园遇花驻,溪岸伴鹤行”,只要符合对偶的基本要求,内容通顺就可以。
核心名句应用指导
名句“市楼逢酒住,野寺送僧归”可以用来描写一个人随性洒脱、不慕名利的生活状态,比如写自己向往的生活的时候,可以说“我也想要过上‘市楼逢酒住,野寺送僧归’的日子,不用被工作和生活的琐事束缚,按照自己的心意过日子”,用在作文里能让语言更有文化底蕴。
关联知识图谱
贾岛《寻隐者不遇》同主题
两首诗都是寻访隐士未遇时所作,都没有直接描写隐士本人,而是通过侧面描写刻画隐士的形象,都表达了对隐士品格的欣赏之情,是唐代隐逸主题诗歌的经典代表作。

名句 CLASSIC LINES

市楼逢酒住,野寺送僧归
该句是本诗核心名句,仅用十个字就精准刻画出主人公随性洒脱、与世无争的隐士形象,后世多被用来形容淡泊随性的生活状态,历代诗评家均对该句的白描手法给予高度评价。

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作者 POET

于鹄 ?- 约814年(元和九年)前
唐代隐逸诗人,曾任幕府从事

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