皇雅十首 其三一

噫!

太平无象兮世乌得而知,维盛德可迹兮其封祀之仪。

东岱宗兮西汾脽,礼上帝兮宾地祇。

皇有征兮吾民以嬉,皇有祈兮吾民是私。

天敷佑兮俾皇之厘,永世亿宁兮无疆之基。

基础信息 BASIC

体裁
情感家国情怀 · 祈福 · 赞美
创作背景
北宋真宗朝封祀典礼背景
本诗为北宋文人尹洙所作,创作于宋真宗大中祥符年间,对应真宗东封泰山、西祀汾阴后土的朝廷重大典礼事件,创作动因是颂美朝廷盛举,彰显太平治世气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙雅诗体裁,是《皇雅十首》组诗的第三首,承袭《诗经》雅诗的颂美功能,多用于记述朝廷重大典礼、赞颂帝王功德,在宋代庙堂文学中具有典型代表性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对北宋太平治世的赞颂,对帝王盛德的肯定,以及对天地护佑、百姓安乐、国祚绵长的恳切祈愿,情感庄重肃穆,契合庙堂文学的抒情基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,岱宗指东岳泰山,是古代帝王举行封禅大典祭祀上天的核心圣地。第二,汾脽指汾水南岸的高地脽丘,是古代官方祭祀后土地神的固定场所。第三,“厘”字在此处是福祉、吉祥的意思。第四,“征”指帝王的外出巡狩、典礼出行活动。第五,“私”在此处是受到特殊恩惠、抚恤的含义。第六,“敷佑”指上天广泛布施庇佑的意思。第七,“亿宁”指永久安宁的美好寓意。第八,全诗的“兮”字是骚体诗的典型语气助词,起到舒缓节奏的作用。
逐句白话翻译
第一句,唉!太平盛世本来没有具体的形迹,世间的人要从哪里感知它的存在呢。第二句,只有帝王的盛大德行是有迹可循的,最直观的体现就是国家举行的封祀典礼的隆重仪制。第三句,往东到东岳泰山祭天,往西到汾阴脽丘祭地神。第四句,按礼仪恭敬祭祀上天,以宾客之礼供奉地神。第五句,帝王外出巡狩举行典礼的时候,我们的百姓都安乐嬉戏。第六句,帝王向上天祈福的时候,我们的百姓都会跟着受到恩惠。第七句,上天布施庇佑,给帝王降下福祉。第八句,保佑国家永远安宁,基业绵延不绝没有边界。
全诗核心内容概括
第一,本诗是北宋《皇雅十首》组诗的第三首,属于官方庙堂文学作品。第二,创作背景对应北宋真宗朝封禅泰山、祭祀后土的重大朝廷活动。第三,开篇首先提出太平盛世没有具象形态,只能通过帝王德行和国家典礼来感知的观点。第四,中间部分具体记述了北宋朝廷东封西祀的盛大典礼内容。第五,接着点明了帝王的举措和百姓安乐之间的直接关联。第六,彰显了北宋初年太平治世下君民和谐的社会状态。第七,结尾以恳切的祈愿收束全诗,表达了对天地护佑、家国永固的美好期盼。第八,整体风格庄重肃穆,完全契合雅诗的颂美功能定位。
跨学科 · 是什么
祭典场所地理信息地理学
第一,本诗提到的岱宗就是现在的山东泰安泰山。第二,泰山是五岳之首,自古以来就被视为距离上天最近的神山。第三,古代帝王认为到泰山祭天可以向天地汇报自己的功德。第四,本诗提到的汾脽位于现在的山西省运城市万荣县境内。第五,汾脽地处黄河与汾河的交汇处,古代是著名的祭祀后土的圣地。第六,汉武帝时期就开始在汾脽设立后土祠,举行官方祭地活动。第七,宋真宗祭祀汾阴后土的时候,还专门扩建了当地的后土祠建筑。第八,现在汾阴后土祠仍然是全国重点文物保护单位。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗属于庙堂雅诗,诵读时整体语气要庄重舒缓,体现出肃穆的仪式感。第二,每个带“兮”字的句子,要在“兮”字前面稍作停顿,比如“太平无象兮/世乌得而知”。第三,开篇第一句的“噫”字要读得厚重悠长,引出后面的议论内容。第四,读“东岱宗兮西汾脽”两句时,语气要洪亮,体现出典礼的盛大感。第五,读“皇有征兮吾民以嬉”两句时,语气要柔和轻快,体现出百姓安乐的状态。第六,读最后两句祈愿内容时,语气要恳切真诚,传递出美好期盼的情感。第七,全诗整体语速要比普通古诗稍慢,每句之间停顿半秒左右。第八,诵读时要注意咬字清晰,不要读错“脽”“厘”等生僻字的发音。
基础句式仿写指导
第一,本诗的“A兮B”句式是非常经典的骚体句式,适合用来表达庄重的抒情或者议论内容。第二,仿写时首先要确定自己要表达的核心内容,比如描写风景、抒发志向都可以用这个句式。第三,前半部分A要写一个具体的事物或者场景,后半部分B写对应的状态或者感受。第四,比如描写春景可以写“春风柔兮百花开”,前半部分写春风,后半部分写花开的状态。第五,抒发志向可以写“志高远兮心不移”,前半部分写志向,后半部分写坚定的态度。第六,仿写时要注意前后两部分的内容要有关联,不能完全没有逻辑联系。第七,多个“兮”字句连用时,可以形成排比的效果,增强表达的气势。第八,仿写时可以不用追求严格的押韵,只要读起来顺口流畅就可以。
名句日常写作应用
第一,本诗的核心名句“天敷佑兮俾皇之厘,永世亿宁兮无疆之基”适合用在表达家国祈愿的写作场景中。第二,比如写国庆节主题的作文时,可以用这句来收尾,表达对国家的美好祝福。第三,写纪念重大历史事件的文章时,也可以用这句来表达对和平繁荣的期盼。第四,用的时候可以直接引用原句,放在段落的开头或者结尾都可以。第五,如果是写现代白话文的文章,也可以把这句翻译成白话后使用,同样能起到增强感染力的效果。第六,这句还适合用在各类家国主题的演讲稿的结尾,能够提升演讲稿的庄重感。第七,使用的时候要注意场景匹配,不要用在太过随意的日常写作场景中。第八,引用时要注意准确书写原句,不要写错字。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
第一,本诗属于雅诗体裁,直接起源于《诗经》中的大雅、小雅部分。第二,二者的核心功能都是记述朝廷重大事件、赞颂帝王功德、表达祈愿。第三,二者的风格都庄重典雅,符合庙堂文学的定位。第四,本诗的很多典故都出自《诗经》,继承了《诗经》雅诗的文化传统。第五,《诗经》的雅诗主要采用四言句式,本诗采用骚体句式,是对雅诗体裁的创新。第六,二者都是研究各自时代的历史、文化、礼制的重要资料。第七,《诗经》的雅诗是儒家经典的一部分,本诗也是宋代儒家文学的代表作品。第八,学习本诗可以和《诗经》的雅诗部分对比阅读,更好地理解雅诗体裁的发展脉络。

名句 CLASSIC LINES

天敷佑兮俾皇之厘,永世亿宁兮无疆之基
该句凝练表达了对天地赐福、帝王受佑、国家永世安宁的祈愿。

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作者 POET

尹洙 1001年—1047年
北宋中期散文家,世称河南先生

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