缑山子晋祠 启母石

旷哉嵩室阳,神怪所栖宅。

苍石不知年,灵熊去无迹。

烟岩想桂宫,苔壁疑椒掖。

不学舜娥悲,潇湘竹枝碧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 怀古 · 旷达 · 超脱
创作背景
嵩山纪游创作
本诗为梅尧臣游览嵩山系列纪游诗作中的一篇,为《缑山子晋祠》组诗下的独立篇目,创作动因是诗人观览启母石遗迹,有感于上古神话而生发创作。学界主流观点认为其创作于梅尧臣任职河南主簿期间游历嵩阳之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,每句由五个字组成,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代,在唐代以后得到进一步发展,在古典诗歌体系中占据重要地位。本诗属于五言古体纪游咏史诗,完全符合古体诗的创作规范,体现了宋代古体诗的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕嵩山启母石的神话传说展开,首先表达了对上古神话遗存的赞叹与怀古幽思,随后跳出传统悲情叙事框架,抒发了不沉溺于过往悲戚、崇尚洒脱旷达的人生意绪。历代解读均认可其超脱的情感内核,是宋代文人旷达精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缑山是嵩山的支脉,位于今河南偃师东南区域,传说为周灵王太子晋得道成仙的地方。启母石是嵩山的著名历史遗存,相传为大禹的妻子、夏启的母亲涂山氏化身而成。嵩室就是嵩山的别称,嵩山古名嵩高山,分为太室山和少室山两部分,因此被称作嵩室。桂宫原本指代月中的神仙宫殿,在本诗中泛指神话中的神仙居所。苔壁指的是长满苔藓的岩壁,表面附着青绿色的苔藓层,呈现出古朴幽深的质感。椒掖原本指代古代后妃居住的宫殿,因用花椒和泥涂抹墙壁得名,在本诗中指代神女的居处。舜娥指舜帝的两位妃子娥皇和女英,二人是上古时期著名的贤德后妃。潇湘竹枝指的是湘妃竹,相传娥皇女英在舜帝去世后哭于湘江边,泪水洒在竹上形成斑点,因此得名湘妃竹。
逐句白话释义
第一句写嵩山南麓的辽阔景象,展现出旷远苍茫的空间感。第二句点明这片区域是上古神话中神仙精怪栖息居住的地方,增添了神秘色彩。第三句聚焦启母石,说这块苍青色的巨石已经不知道存在了多少岁月,历史极为悠久。第四句提到和启母石相关的大禹化熊的传说,说当年的灵熊早就离开了这里,没有留下任何踪迹。第五句描写烟雾缭绕的山岩,诗人看着这样的景象,仿佛能想象到传说中月中桂宫的模样。第六句写长满苔藓的岩壁,诗人看着古朴的岩壁,怀疑这里就是神女居住的椒掖宫殿。第七句和第八句是诗人的抒情,表明自己不愿意像舜帝的两位妃子娥皇女英那样沉溺于悲伤的情绪之中。最后两句的意象关联湘妃竹的典故,用潇湘边碧绿的斑竹指代悲情的符号,表达了诗人超脱的人生态度。
核心主旨与内容概括
本诗是梅尧臣游览嵩山启母石时创作的咏史怀古诗。诗人首先描绘了嵩山南麓旷远苍茫的自然景象,随后聚焦启母石遗迹,串联起大禹化熊、启母化石的上古神话。接着诗人由眼前的实景生发想象,联想到神仙居所的奇幻景象。最后诗人用反向用典的手法,跳出传统咏史诗的悲情框架,表达了不沉溺于过往悲戚、崇尚旷达洒脱的人生志趣。全诗将实景、神话、抒情融为一体,风格古朴自然,意绪超脱不凡。
跨学科 · 是什么
嵩山地理位置与地貌
嵩山是中国五岳中的中岳,位于河南省中西部的登封市境内。嵩山的海拔最高处为1512米,整体属于秦岭东段的伏牛山系。嵩山形成于距今约36亿年的太古宙时期,经历了多次地质构造运动,留存有完整的地层序列,被地质学界称为“天然地质博物馆”。嵩山南麓坡度相对和缓,留存有大量的历史文化遗迹,是古代中原文化的核心区域之一。古代人民因为嵩山的古老和神秘,产生了很多和神仙相关的神话传说,因此诗中将其描述为神怪栖居的地方。启母石是嵩山南麓的一块天然巨型变质岩,体积庞大,外观苍古,因此被附会上了启母化石的神话传说。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳,贴合怀古咏史诗的厚重基调。首句“旷哉/嵩室阳,神怪/所栖宅”要重读“旷”字,拉长读音,展现出空间的旷远感。颔联“苍石/不知年,灵熊/去无迹”要读得平缓悠远,传递出历史的沧桑感。颈联“烟岩/想桂宫,苔壁/疑椒掖”要读得略带轻柔的想象感,读出虚实结合的朦胧感。尾联“不学/舜娥悲,潇湘/竹枝碧”要重读“不学”二字,语调上扬,传递出诗人超脱旷达的态度。每句的停顿为两字一顿加三字收尾,符合五言诗的基本诵读节奏。诵读时语气要自然平实,不需要过多的夸张修饰,贴合本诗古朴淡远的风格。
基础句式仿写指导
本诗的写景加反向用典抒情的结构非常适合仿写。首先可以先选取一处有历史文化遗存的自然景点作为描写对象。前两句先描写景点的整体风貌,点明景点的文化属性。中间两句聚焦景点的核心景观,串联相关的历史或神话典故。接下来两句由实景生发想象,拓展抒情的空间。最后两句用反向用典的手法,跳出传统认知的框架,抒发自己的独特感悟。仿写时可以选用五言句式,也可以改用七言句式或者现代文句式。比如仿写可以写“旷哉长城下,古来征战地。残砖不知年,征人去无迹。断壁想戈矛,荒草疑血迹。不学征人怨,春风吹草绿。”
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“不学舜娥悲,潇湘竹枝碧”适合用在表达超脱悲观情绪、树立积极人生态度的写作场景中。比如在写面对挫折的感悟类作文时,可以引用该句,表达自己不愿意沉溺于失败的悲伤之中,要积极向前的态度。在写怀古类的散文时,可以引用该句,表达自己对历史悲情的超脱看法。在写劝慰朋友的书信或文案时,也可以引用该句,鼓励朋友不要沉浸在过往的悲伤中,要看向未来。该句的反向用典手法很有新意,引用时不需要过多解释典故,大多数读者都能理解其核心含义。引用时可以直接放在段落的开头作为观点句,也可以放在段落的结尾作为总结句。比如应用示例:“遭遇一次失败就沉溺于自怨自艾毫无意义,正所谓‘不学舜娥悲,潇湘竹枝碧’,收拾好心情再出发才是正确的选择。”
关联知识图谱
启母化石传说同源神话事件
启母化石传说是本诗核心的创作依托素材。该传说属于上古大禹治水神话体系的组成部分,相传大禹治水时为打通轩辕关,化身为熊开山,被妻子涂山氏看见,涂山氏羞惭之下化为巨石,当时她已经怀有身孕,大禹在石下呼叫儿子,巨石裂开生出夏启,因此这块石头被称为启母石。本诗中“苍石不知年,灵熊去无迹”两句直接化用了这个神话传说的内容。该传说在嵩山区域流传极广,当地至今还有启母庙、启母阙等相关历史遗存。

名句 CLASSIC LINES

不学舜娥悲,潇湘竹枝碧
该句打破了传统咏史诗以悲情为核心的叙事逻辑,用湘妃泣竹的经典典故做反向立意,艺术构思新颖独特。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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