中伏日陪二通判妙觉寺避暑

绀宇迎凉日,方床御绤衣。

清谈停玉麈,雅曲弄金徽。

高树秋声早,长廊暑气微。

不须河朔饮,煮茗自忘归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
月份六月
创作背景
中伏日雅聚即兴创作
本诗作于北宋仁宗年间,梅尧臣任职地方官时期,中伏日天气酷热,诗人陪同两位任通判的同僚前往当地妙觉寺避暑,寺中清凉静谧,同游之人清谈、抚琴、煮茶,氛围闲适愉悦,诗人即兴创作此诗记录当日场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,要求全诗八句每句五字,中间两联需对仗,平仄押韵符合固定规范,是唐宋文人常用的创作体裁,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕夏日避暑雅聚的愉悦展开,既包含与同僚同游的轻松氛围,也体现了诗人厌弃世俗豪奢、偏爱清雅生活的志趣,历代解读均将其归为梅尧臣闲适诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绀宇指佛寺的别称,因佛寺多为红墙黑瓦而得名。绤衣指粗葛布制成的夏衣,适合炎热天气穿着。玉麈是古代文人清谈时手持的拂尘,是魏晋以来雅士的标志性物品。金徽指古琴上镶嵌的音位标识,常以金制成,这里代指古琴。河朔饮指古代河朔地区人们避暑时豪饮的习俗。
逐句白话释义
第一句写庄严的佛寺迎来了凉爽的好天气,我们坐在方床上穿着透气的粗葛夏衣。第二句写大家清谈到兴头时停下了手中的玉麈拂尘,拨弄琴弦弹奏起清雅的乐曲。第三句写院中的高大树木早早传来了类似秋日的沙沙声响,长廊里的暑气已经变得十分微弱。第四句写我们不需要像河朔人士那样靠豪饮来避暑,煮上一壶香茶自然就忘了要归去。
核心主旨与内容概括
全诗记录了诗人中伏天与同僚到佛寺避暑的雅聚经历,通过描写清谈、抚琴、赏景、煮茶等活动,展现了宋代文人崇尚清雅的生活趣味,抒发了诗人淡泊闲适、不慕世俗豪奢的人生态度,整体氛围轻松愉悦,读来有清凉解暑之感。
跨学科 · 是什么
中伏的基本常识天文学
中伏是三伏的中间阶段,也是一年中气温最高、湿度最大的时段。三伏分为初伏、中伏、末伏三个阶段,是我国传统历法中用来标注一年中最热时段的特殊时间节点。老百姓常说的“三伏天”就包含中伏,民间历来有三伏天避暑、吃凉食、饮茶的传统习俗。入伏之后全国大部分地区都会进入持续高温模式,人们会尽量减少正午外出,选择阴凉的地方躲避暑热。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻松舒缓,体现闲适的氛围。每句按照“二三”节奏断句,比如“绀宇/迎凉日,方床/御绤衣”。首联语气平缓,点明场景即可。颔联可以稍带轻快的语气,体现清谈抚琴的愉悦感。颈联语气放缓,突出环境的清凉静谧。尾联语气舒展,读出悠然忘归的恬淡之感。整首诗的诵读速度不宜过快,要留出足够的停顿来体现闲适的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“不须XXX,XXX自忘归”的转折句式,用来表达对某种清雅爱好的喜爱。比如描写春日赏花的场景可以写“不须繁宴饮,赏花自忘归”。描写秋日登山的场景可以写“不须名景逛,登高自忘归”。描写居家读书的场景可以写“不须娱乐玩,读书自忘归”。仿写时注意前后句形成对比,前半句否定世俗常见的娱乐方式,后半句突出自己喜爱的活动带来的满足感,句式要整齐,语义要连贯。
核心名句日常写作应用
名句“不须河朔饮,煮茗自忘归”可以用在描写夏日生活、表达恬淡志趣、记录朋友小聚的作文中。比如写暑假和朋友去茶馆喝茶的周记时可以用:“茶馆里凉风习习,茶香四溢,真可谓‘不须河朔饮,煮茗自忘归’,我们坐了一下午都舍不得走。”写自己喜欢慢生活的随笔时也可以引用这句诗,来表达自己不追求热闹奢华,偏爱简单清雅生活的态度。
关联知识图谱
河朔饮典故同典故
本诗尾联用了河朔饮的典故,该典故出自三国时期曹丕的《典论》,记载汉末袁绍镇守河朔时,每逢三伏天就召集宾客大饮三日,用豪饮的方式避暑,后世就用“河朔饮”代指夏日豪饮的习俗。
杨万里《暮热游荷池上》同主题
本诗是宋代避暑主题诗歌的代表作品,杨万里的《暮热游荷池上》同样是描写夏日避暑的宋诗,两首诗都突出了宋代文人在暑热中寻找清雅乐趣的生活态度,风格都清新自然。

名句 CLASSIC LINES

不须河朔饮,煮茗自忘归
该句是本诗的核心名句,以对比手法点明了宋代文人崇尚清雅、不慕豪奢的生活态度,流传极广,后世常用来形容夏日雅聚、品茶闲居的悠然场景,历代诗评多赞誉其平淡自然、意趣高远。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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