希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之

宸诏指的是皇帝下达的官方诏令，这里指谢绛接到宋仁宗的命令前往嵩山主持祭祀仪式。灵岫指的是有灵秀之气的山岳，这里专指中岳嵩山，是古代对名山的美称。这两个词都是古代诗文里的常用表述，没有生僻的引申义，大家很容易理解其中的含义。你在读的时候不需要过度猜测词语的意思，按照字面意思结合语境就能明白。

听说你接到皇帝的诏令，要去灵秀的嵩山举行祭祀仪式。刚好能顺便游览山水，很久以来的愿望终于可以实现。怎么会没有朋友一起同行呢，何况这次同行的都是几位优秀的人才。刚从初春的街道出发，白天的时间还剩十刻。一开始经过缑氏岭，山上的古柏还长得十分茂盛。之后又过了轘辕关，巨大的石头互相支撑好像在打斗。晚上斋戒后到神祠祭祀，神像的礼服上绣着精美的纹饰。祭祀结束后往山顶爬，换了短款的日常便服。跟着的随从有十几个人，带的行李很简单也不觉得寒酸。这时候天气晴朗阴凉，大家都力气十足走得很快。云雾里的山岩若隐若现，花草都藏在山涧的洞穴旁边。树林旁边有珍贵的飞鸟，受惊后聒噪着飞走好像在躲避箭支。大家在大石头上暂时休息，喝清甜的泉水漱口解渴。往上看能看到玉女窗，险峻得根本不是人工能建造的。往下看能摸到捣衣砧，金光闪闪的纹理都透了出来。尹洙身体强健，攀爬山岩越来越熟练。欧阳修正值壮年，却腿脚发软多次摔倒。大家都笑着互相扶持，穿着草鞋随便在山上走。八仙的旧坛还留在那里，三醉的传说怎么会是假的呢。那些封禅碑实在粗鄙，当年只刻了几个字在上面。不过是偶然记录一时的事，哪里想过会被后人嘲笑。站在山顶俯瞰各个山峰，觉得整个宇宙都变得狭窄渺小。远远地就想摆脱世俗的烦恼，想要和山中的鸟兽一起生活。韩愈传下来的石室，听说已经存在很久了。当时大家的兴致已经有点衰减，没精力费劲去寻找。东边山崖的暗谷里，有和尚在持经念咒。到现在已经二十年了，饮食都和猿猴一样。君子们听到佛法的声音，感觉通体舒畅。之前本来计划穿着木屐去拜访，我们这些人还没去脸色就先变了。于是没能领悟佛法的真谛，这点我们甘愿自己认错。在中顶的时候接近满月，皎洁的月亮亮得像白天一样。大家坐在一起说说笑笑，随便准备了些酒食。清冷的露水打湿了衣服，没有人在意自己瘦弱。马上就忘记了世俗的身份，为什么要留恋官职功名呢。有人怀疑这里离月宫很近，这话怎么会是胡说呢。回来的时候游览少室山，山势高耸让人忍不住仰头看。远远经过石室，刚好顺路进去探访。拉着藤蔓爬上深邃的山顶，仙人的居所多么宽敞。钟乳石的水从里面流出来，涓涓细流自己汇成了小水沟。凡夫俗子在这里被水汽熏蒸，怎么能见到仙人呢。云霞覆盖的石壁有几千寻高，上面的四个字像是古代的篆籀文。大家都以为是苔藓长成的纹路，实在是大自然的馈赠。把这里标注为神清洞，民间的百姓从来没有来过。忽然觉得风雨交加天昏地暗，没办法长时间停留参拜。大家匆匆忙忙连夜赶路，这些美好的经历都值得反复回味。民间的歌虽然喧闹，怪异的传说也很多。凌晨走到关塞的南边，回想起来还觉得没有玩够。全程走了四百里路，哪里会怕身边的人劳累。昨天你写信告诉我，说回来之后喝了很多美酒。我遗憾自己当时在远方出游，心里比别人加倍愧疚没能和你们一起去。

这首诗是梅尧臣收到友人谢绛的来信后写的，信里详细讲了谢绛和欧阳修、尹洙等好友一起游嵩山的全过程。梅尧臣就按照信里的内容，从头到尾还原了几个人游山的经历，从出发、祭祀、爬山、看景点、遇到僧人、山顶赏月到返程的细节都写得很清楚。诗里既表达了他对好友们能一起游山的羡慕，也抒发了自己因为公务牵绊没能同去的遗憾，还流露出对山水闲逸生活的向往，觉得世俗的功名没有自然山水让人快乐。整首诗的语言非常平实，就像在和朋友聊天一样，没有什么华丽的修辞，读起来很亲切。