僧可真东归因谒范苏州

姑苏台畔去,云壑付清机。

野策过寒水,山童护衲衣。

松门正投宿,竹笠带余晖。

谁爱杼山句,使君应性韦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
北宋景祐年间赠别创作
本诗为北宋诗人梅尧臣所作,创作时间约为景祐年间(公元1034-1038年)。当时僧人可真计划东行赴苏州谒见范姓知州,梅尧臣作此诗相赠,托其向范知州致意,创作动因与当时士僧交游的社会风气直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。每首八句,每句五字,要求平仄合规,颔联、颈联对仗,押韵严格遵循韵书规范。本诗是宋代五言律诗的代表作品,契合五律的所有文体规范,在宋代五律发展脉络中具有典型性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对僧人可真清高出尘、闲适自在品性的赞许,二是对苏州范知州风雅品格的推崇。全诗没有直接抒情,情感藏于景物描摹与典故之中,冲淡平和,契合宋诗平淡的审美特质,历代解读对情感内核的共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
姑苏台是春秋时期吴王夫差所建的台阁,旧址在今苏州西南姑苏山,代指苏州。云壑指云雾缭绕的山谷,这里指代僧人的隐居之所。清机指清净的心思与雅趣。野策指野外行走用的手杖。衲衣指僧人拼接补丁制成的衣服。松门指种有松树的寺门。杼山在今浙江湖州,是唐代高僧皎然的居所,代指高僧雅集之地。使君是对州郡长官的尊称,这里指范苏州。姓韦指代唐代曾任苏州刺史的风雅诗人韦应物。
逐句白话释义
首联写僧人可真将要去往姑苏台边的苏州,他所居住的云壑山谷赋予了他清净的雅趣。颔联写他拄着野手杖走过寒冷的溪水,随行的小童小心护着他的僧衣。颈联写他走到种着松树的寺门前正好投宿,头上的竹笠还沾着夕阳的余晖。尾联说谁会喜爱杼山高僧的雅致诗句呢,那位苏州的范使君应该就像当年的韦苏州一样风雅。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人梅尧臣赠给东行赴苏州的僧人可真的作品。全诗用朴素的白描手法,描摹了僧人清高出尘的行旅状态,也通过韦应物的典故,委婉表达了对苏州范知州风雅品格的推崇。整体风格平淡自然,没有华丽的辞藻,却充满清雅的意趣,是梅尧臣早期诗歌的代表作品。
读写应用
基础诵读指导
本诗风格平淡清雅,诵读时节奏要舒缓放松。每句按照“二三”的节奏断句,比如“姑苏/台畔去”“野策/过寒水”。语气要平和自然,不要有过于激烈的情绪起伏,读出诗歌闲适隐逸的意趣即可。遇到停顿处可以稍微拉长尾音,增强诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗颔联、颈联的白描仿写方法,不用华丽辞藻,只用两个并列的动作场景描摹画面。比如写春日出行可以仿写为“布衫沾晓露,小扇扑飞花”,写冬日访友可以仿写为“薄靴踩残雪,温酒待故人”。仿写时要注意对仗的基本工整,前后句的场景要统一,符合整体的意境。
核心名句写作应用
核心名句“松门正投宿,竹笠带余晖”适合用在游记、写景类散文、日常随笔的写作中。可以用来描写户外远足、乡村旅行结束时,带着满身夕阳的余晖抵达投宿点的闲适场景,表达悠然自得、放松愉悦的心情。比如可以写“我们沿着山径走了两个小时,转过山坳就看见山脚下的民宿,此时竹笠上还沾着夕阳的暖意,正应了那句‘松门正投宿,竹笠带余晖’的意趣”。
关联知识图谱
韦应物(韦苏州)同典故|人物关联
本诗尾联使用韦应物的典故,韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州,以清雅的山水诗著称,为官清廉,受到宋代文人的推崇。梅尧臣用这个典故,将范苏州比作韦应物,暗赞其风雅品格与为官操守。
姑苏台历史关联
本诗首联以姑苏台代指苏州,姑苏台是春秋时期吴王夫差修建的大型台阁,是苏州最具代表性的历史文化符号之一,后世文学作品中常用姑苏台代指苏州地域。

名句 CLASSIC LINES

松门正投宿,竹笠带余晖
本句用极简的白描手法勾勒出僧人投宿时的清雅画面,意象鲜明,余味悠长。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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